■张宝功

（一） 心语

而今八十多，还能做什么。

心有几句话，愿对友人说。

父母接“我”来，儿女送我去。

中有数十载，转瞬成蹉跎。

自问和体味，容我细琢磨。

大事别糊涂，细小可随波。

爱党爱祖国，忠勇牢记着。

国家有召唤，应声前奔波。

父母师友语，记牢践行着。

爱我分内事，分秒不虚过。

诚待我伴侣，家和好处多。

儿女勤管教，父母顾饥渴。

兄弟姐妹睦，二老多快乐。

身体康且健，头脑勤思索。

读书又实干，万难奈我何。

人生能如是，也就差不多。

年逾八十，向九十登攀，何时死去，实在不知，估计不会太远，因而有好多心里话，想对师友说。可是时空有限，难以尽言，故写在下面，供师友随意看之，以了解我心，我自然快慰。若能有一取能用，我始欢放。

（二）人生

人言，人生如戏，如戏人生，天天看戏，也在戏中。忆我这一生，体弱志低，智力不及中人。一生的活动，如以演戏作喻，我一直在戏台的边角处活动，虽很认真，但作用不大。为人叫喊鼓励，自己心中痛快，与人相处平和。自己一生愉快，觉得周围人对我都好，感激他们。

思每个正常人的一生，也大多是：父母用双手接我来，亲人师友多关怀。风驰电掣靠众力，儿女黄土把我埋。

人不能光想自己，要时时想到互利共赢。

曾经有人问我，老师，要是有一天您将死去时，挂念谁呀？我想了想，说谁都不挂念。因为无用，挂不住。不如功夫用在平时，尽点微薄之力，为好。因为，具体死日不可知，不如平时早安排，至于效用有多大，要看别人咋理解。

（三）听话

怎样听人说话？要明确目的，听明白、听完想说话人的意思，以取有用的部分用之，以提高自己。要端正听话的态度，尊重说话人。要讲究方法，善意看着对方说话人，虚心、耐心地听，要听完整、听明白。必要时，插话问话，以求充分明白。切忌不看人，打断说话，鲁莽顶撞，甚至曲解话义，或断章取义。圣人说过“不叹言举人，不叹人废言”。

完整听完后，思考，选用，有时也适当讨论之，有益。

（四）说话

说话的用途很明确，是为了表情达意、沟通思想情感、心情愉快、把要办的事情办得更好。或曰：“玩笑也那么认真，还不把人憋死？”我说的玩笑要讲点分寸，不可太损人，大家明白意思，欢欢乐乐向善就好。当然可以轻松活泼，好多大家给我们做了榜样。

庄重的场合，说话要朴实、大方，照顾听众，慎选词语，甚至腔调要灵活。话要合时合地合理，坚持意思说清楚，留有余地。

生气时，不说话，特别不说难听话，不刺激人，给人反省的时间和机会。

悲伤时，自言自语，换角度思考，给自己找出路。

（五）读书

读书，首先要明确书的价值，如饥似渴地读，读出意思，读出味道，读出精华，读出天地水火、风云变幻。读就要有所得，不得是浪费。但方法要灵动、活泼不拘一格，视具体情况，选用不同方法，争取用力小而成效好。

书甚多，时有限，不可不慎选之。首选经典的书，有用的书，特别是急用的书。不论古今中外，只要好、有用就读。包括周围同事、同学、老友写的诗文，只要有用，不可不读。而且相互切磋，可以共进，何乐而不为？这里说的选书读。

怎样费时少、读得多、用力小、收获大呢？先精，渐粗，跳跃，翻过，扫一眼就放下。不忘回头收揽。

我的体会是，不论读什么，都要先用力钻入，缓缓前行，要点反复，随手写下。暂不明白处，放过。读到平常处或自认为平淡处，可以跳过，甚至翻过去，扫一眼，放一边。回顾，记下这次所得。

读了一些书，记下一切笔记，要得的得到了吗？不一定。最多是得一半。为什么？因为读为致用，不用就浪费了。怎样用？写诗，写文，讲话，做事。常用才能记牢，记牢才能常用。

（六）写作

有人说，文人酸溜溜，诗歌、小说、散文何用？我不会写，也不想写。

我说，你说得太狭隘了。诗歌、小说、戏剧、散文是文学，只是写作内容的一部分，还只是一小部分，是专门人的事，不是众人的事。国人都写那，国将不保，人会饿死。

文章的大用是治国安邦、兴家立业。“文章合为时而著”，大到宪法、工作报告、计划安排、领袖讲话、报刊社评，小到个人的经验、总结、体会、工匠的纪要、企业家的谋划等，都属于文章的大用。

国家有档案馆、图书馆，各省、市、县也有，家庭有书房、书桌、书架等，这些统属大用，用于工作、生活，实际。至于业余时间写诗作文，叹求愉悦心情的，只是少数人的小用。专业作家更是极小数人的事业，那只是他们的“大用”、大家的小用。

总之，听人讲话，阅读书籍，是为了汲取营养，获得知识；对人说话，写出文章，是要运用知识，达到生活更好的目的，这是一体两面，不能分开。先吸收，再放出，更好地吸收，更好地放出，人的生活会越来越好。难怪“听说读写”成了我们教育孩子的重要手段。

作者系漯河二中退休教师