《丰收图》关 良 作

秋分是硕果累累的丰收时节，将“中国农民丰收节”设在秋分是对中国传统农耕文化的传承创新。“民以食为本”，农业是人类生存之本。在古代，食物是初民与大自然的根本关涉和系结，有一个丰收的秋日意味着来年人们可以有衣有食，生活无忧。自古以来，庆祝丰收就是劳动人民最重要的仪式之一。“中国农民丰收节”为何定在秋分日？它有哪些社会文化内涵？历史上有没有与此相关的节俗活动？

秋收的最佳时期

秋分是二十四节气中第十六个节气，为农历八月的中气。秋分的“分”字，古代的字形是中间一把刀，两边是被切成两半的物体，即把一件物体一分为二之意。《月令七十二候集解》云：“分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。”秋季90天，秋分日正好秋季一半之时，故得名。

秋分日不仅是秋季之半，也是昼夜平均的日子。一年中唯有春分和秋分两天有这种现象。此后便是昼长夜短或昼短夜长。古人认为，这两天是阴阳二气转换的关键节点。因日月代表阴阳，故古人于春分日祭日，于秋分日祭月，以祈求风调雨顺，五谷丰登。

二十四节气中，“四时八节”（立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至）是最重要的时间节点，其中春分和秋分与农业生产的关系最为密切。

古人云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余粮也。”农业生产以不失时为本，春华秋实，春种秋收，是万古不变的自然规律。而秋分前后，正是秋收的最佳时期。虽然我国幅员辽阔，不同地区的农作物成熟时间也不同，但把“丰收节”定在秋分日是很恰当的。

古代的“丰收节”

古代与农业相关的节日，主要是春社和秋社。所谓“社”，就是祭祀土地神。汉代《风俗通》解释说：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封土以为社而祀之。”春社是在立春后第五个戊日，多在春分前后，又名春社日。秋社是在立秋后第五个戊日，多在秋分前后，又名秋社日。

在古代，每逢社日，从官方到民间，都举行隆重的祭祀仪式。其中国家祭祀用“太牢”，献祭牛、羊、猪三牲。地方祭祀用“少牢”，献祭羊、猪。

民间则敲锣打鼓，抬着猪羊，提着各种供品，聚在土地神庙前，焚香祭拜。祭毕按户分肉，并在庙前聚餐欢饮。还有迎神赛会、舞草龙、擂鼓、对歌等娱乐活动，日暮方归。城里人则互赠社酒、社糕，请客吃社饭。

这些习俗流行已久，南北朝宗懔的《荆楚岁时记》云：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢……先祭神，然后享其祚。”

宋人孟元老《东京梦华录》云：“八月秋社，各以社酒、社糕相赍送。贵戚宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于板上，谓之社饭，请客供养。”

虽然春社和秋社的活动都是以祭祀土地神为主，但主题略有不同。因春社正在春种之时，故人们主要是祈求土地神保佑农业丰收。秋社在秋收之时，故人们祭祀土地神主要是表达感恩酬谢之情。这种区分，即所谓“春祈秋报”。

从传统习俗来讲，秋社其实就是古代的“丰收节”。如果把当代的中国农民丰收节定在秋社日也未尝不可。

选择秋分容易记住

但为何把“中国农民丰收节”定在秋分日而不是秋社日？原因有两个：

“秋社日”在立秋后第五个戊日，计算比较复杂，且时间不固定，对习惯使用公历的现代人来说很难记住是哪一天，而把丰收节定在每年的秋分日，就很容易记住；古代的秋社日以祭祀酬谢土地神为主，一些娱乐活动带有赌博性质，这些都不符合现代节日的要求。

我国自设立“中国农民丰收节”至今，已举办了三次庆祝活动。今年的主题是“庆丰收、感党恩”。长江经济带11省市将分别打造具有鲜明地域特色的重点节庆活动，四川德阳、湖南长沙、浙江嘉兴分别代表长江上中下游，承担中国农民丰收节组委会层面的三个主场活动。由组委会发起的丰收节金秋消费季活动也于9月7日在北京启动。

据《广州日报》