■张 健

“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”这是马克·吐温先生的话。这话说得当然不算严谨，马克·吐温本来就是一位幽默大师，但这话却又说得深刻，像所有高级的幽默语言一样，让人在一笑中有被“刺破”的慌乱。

当下人们对于经典的态度，恐怕不幸为马克·吐温先生所言中。除了以研究经典为业的专家学者之外，一般的读者大众都知道经典是好的，也乐意在言谈中引经据典，然而，在大多时候，又把品读经典视作畏途。

其中的原因，归纳起来，大致有三点。第一是“忙”。大家都是大忙人，忙工作，忙家务，影院有大片，网上有网剧，根本看不过来，哪还有时间去读经典？第二是“隔”。经典常常是上了年岁的东西，跟眼下的大千世界看上去并不那么合拍；又因为经典历来被谈得多，人人都略知一二，自以为了解，就懒得再读。第三是“用”。经典是日用而不觉，不用更不觉，似乎不如柴米油盐那样，为生活之所必需。那么，读经典就等等再说。

说起来，这些原因也都是人之常情。我们可以要求人们过马路一定要走斑马线，但不能要求人们过日子一定要读经典。读书跟恋爱一样，是最没办法强求的事情，要你情我愿，真心喜欢才好。全民阅读要想真正深入、持续地开展下去，其内在的动力，一定是要唤醒人们对于读书的兴趣，让人们真正发现图书的魅力。如果请真正的行家，用生动的、文学的语言，把经典的奥义乃至他们阅读经典时的感悟，深入浅出、妙趣横生地讲出来，就容易让人感兴趣。史学领域里黄仁宇的《万历十五年》、文化领域里余秋雨的《文化苦旅》，就是很好的例证。

时下的出版物市场里，解读经典的图书确实越来越多，很多学者、专家都开始有意识地尝试这项工作，这是应该给予点赞的。但是，值得提出的是，这种“文化布道”的工作，也不是人人可以为之，尤其需要警惕的是对于经典的歪曲与误读——这就不是在传播文化精华，而是在削弱文化根基了。