■今夫

英国有一本哲学畅销书，书名是《你以为你以为的，就是你以为的吗》，这名字很吸引人，但我没有急于翻阅文本，而是沿着这一书名胡思乱想，翻检出一些曾经的“我以为”加以盘点。

比如：曾经以为勤奋是人生的要事，然则有哲思的人说“方向比勤奋更重要”；曾经以为取消地摊经营是城市文明的体现，然则有哲思的人说“地摊经营是市井中的欢乐，是民心中的繁荣”；曾经以为李商隐是个情场高手，因为他写了那么多以《无题》为名的缠绵诗，可他却是一个自妻子亡故后再不近女色的长情之人；曾经以为元稹忠于爱情与婚姻，因为他写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的爱情誓言，可实际情况却是他对路上的野花不断采；曾经以为岁月静好终有时，然则哲人们说“哪有岁月静好，若有，那是有人为我们遮蔽风雨”；曾经以为“诗与远方”这话说得好，然则友人批判说“不要逃避现实吧，最好最火热的诗是在当下”；曾经以为好的家风是在铁一般严苛的理性下形成的，但后来才知道，家是一个讲情的地方，融情于理，情理并重，家风才能蔚然；曾经以为人类的每个个体都有着注定的命运，然则一位退休的老工程师说“信命的人是被自己甘愿异化的不良惯性束缚了，须知，你凝视深渊，深渊就会凝视你”；曾经以为自由是随心所欲的无拘无束，然则智者说“庖丁能解全牛，不是他敢于随心所欲，而是他对全牛结构的必然性有了通透的把握，所以他的刀才有了恢恢乎的自由”……

凡此种种，“我以为”的差不多都不是我以为的。我还想到了今年高考试题中那个“给开车打手机的爸爸写封劝导信”的作文题目，出题老师大概以为全国所有家庭都有私家车，所有高考生都过着有车、有手机的幸福日子，而且爸爸们都边开车边打手机。出题人的动机并没错，他错在“你以为你以为的就是你以为的”。

人为什么会错在“你以为你以为的，就是你以为的”呢？

我猜想，大概是因为人都有自恋情结吧！“自恋”是一个温暖的词，由于温暖，难免迷离了双眼。于是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一种认知上的自诩精神不自觉地于此抬头：沉醉于昨夜的月光而疏懒于对雄鸡报晓的谛听；欣喜于花朵在眼前的艳丽而淡忘了根茎在黑暗地层下的行走；赞美湖泊的壮阔明媚而松懈了“没有惊人的深度，就不会有水面的美丽”这一逻辑。当自诩成为一种行为艺术的时候，我们就会丢失太多太多的东西。一位颇有名气的创业者说：“变化太快了，还没有完全适应IT节奏，就已进入了DT时代，墨守成规怎么得了？”另一位业界领袖级人物说：“大数据将成为人类改变世界的新能源。要赢得未来，我们不能只弯道超车，而要义无反顾地换道超车！”这是一些敢想、敢干、敢于创新的声音，它像轰鸣的涛声，冲击并颠覆着曾经的“我以为”。

我们不能活在昨天的自恋中，昨天的“我”，也许真知在握，然而……记得七八年前，我曾对电子商务不以为然，拒绝体验，以至于今天我还是购物大军中为数不多的使用纸币者。卖菜的大哥大嫂和买菜的大叔大妈们不约而同向我投来探询的目光，仿佛在问，你不会用手机支付吗？我羞于回答，不敢说出“想学但还没学会”之类的话。我知道，波翻浪涌的电子商务，正以高傲的姿态蔑视我先前的自以为是。

是的，我们曾经自以为是。这或许就是人们错在“你以为你以为的，就是你以为的”上的一个直接原因。我忽然想到了苏格拉底的一句名言：“认识你自己。”人不可能不认识自己的皮囊，却有可能迷失于自己的经络血脉。苏格拉底给予我们的启发是：向内探索，认清自己心灵中的花草树木和碎石砖瓦……

我翻开了这本书，准备精读。