■李华强

“工夫”与“功夫”在古籍中有时通用，辨别二者关键须弄清“工”与“功”的关系。

《说文解字·工部》：“工，巧饰也。象人有规矩也。”“工”是象形字，像用于画直角或方形的规矩形。许慎将其解释为“巧饰”是从其功能和外形来讲的。“工”本义是矩，即曲尺。由工具引申为持工具的人，如工匠、工人等；由持工具引申为手工劳动，泛指各类劳动，如工作、工程等；由手工劳动引申为擅长、精巧，如工于、工书画等。由劳动、工程又引申出事业、功绩等义，此义后写作“功”。

战国前只有“工”字，“功”的意义多由“工”承担后为强调尽力而为，人们在“工”旁加“力”而造出“功”。《说文解字·力部》：“功，以劳定国也。从力，从工，工亦声。”“功”是会意兼形声字，由力、由工会意，工兼表示读音。本义指用力量建立和稳定国家，即国功。《周礼·夏官·司勋》：“王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。”后来“功”泛指一般的功业、功绩。建功立业需要技能和付出，所以“功”引申指从事工作的技能和修养，又引申为功效、功夫等义。

“工”是“功”的源字，“功”是“工”的分化字，应该先有“工夫”后有“功夫”。“工夫”中“工”指工程，“夫”指夫役，合起来表示从事工程劳动的人力。引申指劳动付出的时间、精力和努力，还特指时间。今天，“工夫”和“功夫”的分工比较明显。“工夫”多承担时间、空闲义，如：这点活儿，他一会儿工夫就干完了。“功夫”多指干事的素养和本领，如：文字功夫不是教出来的，是个人持续积累、不断感悟再加上勤练笔才能获得的；也指做事耗费的精力，如：我们要在学习党的创新理论上下真功夫。