七夕节吃巧果。

七夕节晒书。

每年的农历七月初七，因为牛郎织女的美丽传说而显得十分特别，这一天，也因此有了一个古典而浪漫的名字“七夕”。今年8月4日是牛郎织女鹊桥相会的日子，凡间的我们在牛郎织女相会、诉说衷肠的时候，也来梳理一下情感，共圆爱的梦想。本版特刊发一组有关七夕的稿件，以飨读者。

——编者

在我国，农历七月初七是七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去女孩儿们最为重视的节日。

在晴朗的七夕之夜，白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸各有一颗闪亮的星星隔河相望、遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕之夜，坐看牵牛星和织女星，是民间的习俗。相传，在每年的七夕夜晚，是天上的织女与凡间的牛郎在鹊桥相会之时。织女是一位美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女性便在这天晚上向她乞求智慧，也少不了向她乞求美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说，在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎和织女在银河相会；或在瓜果架下，人们也可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩儿们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的织女赐予她们灵巧的双手，让她们的女红技法娴熟，更乞求爱情美满。过去，婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，对着星空乞求自己的姻缘美满。

古人何时开始过七夕

西汉的《西京杂记》有如下记载：“汉彩女常以七月初七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”被认为是我国历史上关于七夕节的最早记载。但《西京杂记》作为一部小说集，是不足以作为史料证据的。更可信的是东汉的《四民月令》，最早记述了百姓在七月七日曝晒书籍、衣物的习俗。

古人为何祭织女

织女星是七月纺织之月的标志星，被视之为天上的织女之神，也是满天繁星中唯一一颗属于女性的亮星。古代女子祈求她能够赐予自己灵巧的双手、聪慧的心思，织出像云锦天衣一样美丽的织物，并给人间女子带来祝福。

七夕节习俗

穿针乞巧。这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。

喜蛛应巧。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”

投针验巧。这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节习俗。七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。

供磨喝乐。“磨喝乐”是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为穿荷叶半臂衣裙，手持荷叶。古时无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

晒书晒衣。古代，七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。据说，人们选择七夕晒书是因为七月七日天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。

拜魁星。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

七夕吃什么

巧果。巧果又叫“乞巧果子”，款式很多，是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，配上时令瓜果，一边观星，一边品尝做巧果人的手艺。

酥糖。我国一些地方的糕点铺，在七夕会制作一些代表织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，又称“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

七夕别称

双七：此月、此日皆为七，故也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称香日。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称巧夕。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称小儿节。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称穿针节。本报综合