■刘碧莹

“崇文尚德，务本图强”，已经成为全市上下所认同的漯河城市精神。它的基本含义是“弘扬优秀文化，崇尚文明道德，致力于民生根本，建设中原强市。”如何加深对“务本图强”的认识和理解，笔者有以下体会。

“务”，当致力、从事讲。《管子·牧民》：“不务地利，则仓廪不盈。”务本就是致力于根本。那么，什么是本？“本”的原意是指草木的根和干，其引申意为事物的根基或主体。《论语·学而》中有：“君子务本，本立而道生。”孔子的“本”的内涵是以“孝悌”为核心的人伦行为规范。也可以当根据、执掌来讲。“本乎天者亲上，本乎地者亲下。”当然，还有其他一些含义。我们通常所理解的“本”，即是指事物的根基而言。随着历史的发展，在当今的时代背景下，“本”不断被赋予新的内涵。对于漯河城市精神中的“本”，笔者认为应当从以下几个层面进行解读。

首先是“发展之本”。社会主义的本质是极大地解放和发展社会生产力，创造丰富的社会物质财富，是社会上的物品达到涌流的程度，以满足和提升人民群众不断增长的物质和文化需要。这是一个长时期过程。就现阶段来说，市委、市政府提出的六大攻坚任务是最好的抓手。要坚持发展不动摇，作为第一要务，攻坚克难，不断取得发展新成就。

其次是“民众为本”。“民为本”在中国不同历史阶段都有所解读。中国传统文化中，以孟子为代表的“民本”思想最为集中，影响深远。《孟子·尽心下》记“民为贵，社稷次之，君为轻”，论述了民众、国家、君王三者之间的主次关系。唐太宗李世民把民众和皇帝比作水和舟，揭示了“水能载舟，亦能覆舟”的深刻哲理。中国共产党人对“民本”的表述更为明确，作出了“为人民服务”的响亮回答，用仅仅五个字把党的宗旨用最简洁、最凝练、最集中的语言表述出来，并进一步阐释为“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着人民的”，体现了共产党人的党性和人民性的高度统一。以习近平为总书记的党中央，坚持“以人为本”、“民生为本”，作为国家发展的出发点和落脚点，使传统的民本思想得到了升华。

再次是“福祉为本”。福就是人民幸福、人民福祉。追求幸福、创造幸福、共享幸福，全面建成小康社会，一直是中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革开放所要达到的目标。新中国成立后，特别是实行改革开放、漯河建立省辖市以来，我们创造了大量的物质财富，极大的改善和提高了群众的生活条件。实现物质和精神双幸福才是真正的幸福。沙澧河风景区提供了中原地区优美的人居环境，丰富多彩的文化活动满足了市民的文化需求。市博物馆、城市展示馆、群众艺术馆、图书馆、市民之家等一批基础文化设施的相继开工和建成，将更好更多的好去处提供给广大市民。

最后是“实干为本”。幸福生活不是天上掉下的馅饼。劳动创造幸福。贾湖先民经过了长期的开拓、进取、创新，才开辟了那个时代的新生活，创造了那个时代极高的文明；许慎数十年如一日，以传承中华文化为己任，才完成了《说文解字》的编写；建立省辖市三十年来，经过我们不懈的努力，不断地拼搏，把原来一个消费型的农村城市逐步发展为今天别有特色，门类齐全，充满生机与活力的新型工业城市，这都是干出来的；双汇人、南街人一步一个脚印，发展到今天的规模，这也是干出来的。不干，半点马列主义都没有！

“图”：本意为计议、谋划，《尚书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。”也有设法对付、谋取之意。《战国策·秦四》：“韩魏从而天下可圖也。”

“强”，本意是一种虫名。《说文解字》：“强，蚚（qi，米中小黑甲虫）也。”引申为壮健、有力，也有强盛之意。《孟子·梁惠王上》称：“晋国，天下莫强焉。”“强”既是内涵，也是形态，是一个城市素质和形象的高度统一与结合。我们漯河的城市发展目标和定位用“强”做表述，既要有各种数据上的指标，也要有精神文明建设的软实力，只有这样才能称得起“强”。

城市精神，引领城市。全体市民，上上下下，去务本，去图强，都要脚踏实地、勤劳苦干、持之以恒、坚忍不拔，用我们的双手创造漯河美好的明天。

作者单位：市委党校法学教研室讲师