■沧海一粟

一

漯河，作为一个新兴的内陆经济特区，素有“江淮百货萃，此地星辰罗”之美誉。约2000年前，许慎呕心沥血21载撰就了不朽巨著《说文解字》，成为文字学史上的里程碑式著作。

许慎在经学方面有很深造诣，著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，虽然两书现已失传，但是“五经无双许叔重”的美誉足见其在经学方面的造诣。《说文解字》全书共十五卷收文9353个，重文1163个，均按540个部首排列，首创了部首检字法，是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著，也是中国文字学的开山之作。里面收录了很多经书资料和文字资料，“天地，鬼神，山川，草木，鸟兽，昆虫、杂物，奇怪，王制，礼仪，世间人事，莫不毕载”（许冲《上说文解字表》）。

翻开《说文解字》，其前言有孙星衍文：“唐虞三代五经文字毁于暴秦，而存于《说文》，《说文》不作，几于不知六艺；六艺不通，唐虞三代古文不可复识，五经不得其解。”通过此序，足可见《说文解字》在中国文化史上的地位和影响。《说文解字》为中华经典文化的流传奠定了坚实基础，许慎文化是汉字文化与中国传统经典文化的结晶，承载着厚重的中华文明，对中国社会的发展产生了深远影响。

我曾在书中看到这样一句话：“如果说秦始皇用武力统一了中国，那么许慎则用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的形、音、义，也规范了一种文化的框架。”据说，在1926年，当时只有郭沫若一人能读懂甲骨文，因为他读了《说文解字》。许慎和他的《说文解字》就像是一缕耀眼的阳光照进蒙昧混沌的世界，给后人解读汉字和文化的源流带来了质的飞跃。

二

“万物生长靠太阳”是中国人耳熟能详的一句话。没有阳光就不能长庄稼，没有种子便没有希望。

语言是思维工具和交际工具，人类创造了语言之后又创造了文字。人们用语言来祝福，用语言来诅咒；人们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字；人们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳——汉字文化像一粒种子，深深地根植于中华大地，根植于每一个炎黄子孙的血脉之中，人们对它充满了虔诚和崇敬。中国历史上经过了那么多的分分合合，正是因为中国有古老统一的文字，才使得统一变成非常容易，《说文解字》对文字的统一功不可没。

《说文解字》是我国第一部以六书理论系统分析字形、解释字义的字典。它保存了一大部分先秦字体和汉代以前的文字训诂，比较系统的提出了分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形、解说字义、辨识声读的字典，也是过去1800年来研究汉字的唯一一部经典之作。自《说文解字》问世以后的1800多年间，我国传统的汉字文化研究，都是以它为主要对象。历代研究古代汉字的学者和他们的著作，皆承继许慎所开创的事业，为汉字文化的教育和传播做出了重要贡献。

没有种子就没有希望和梦想。《说文》不但对前人研究古代文化和汉字功不可没，对今人研究汉字和古汉语仍有巨大影响。如果没有《说文解字》，我们将不能认识秦汉以来的篆书，更不要说殷商甲骨文、商周金文与战国时期的古文；假如没有许慎与《说文解字》的诞生，就没有今天对经典的统一解读与对汉字源流文化的精准探究。

三

作为许慎故里，漯河在历史长河中曾书写过浓墨重彩的一笔。

每座城市都有其独有的记忆，漯河亦不例外。贾湖骨笛、受禅台三绝碑、岳飞古战场、龙塔古篆、孔子问路与问津的传说……这里每一个古建筑，每一个村庄和地名，甚至每一个字符都有一段曾经的辉煌与神秘过往，这是一片古老而又神奇的热土。每一个人、每一个城市都有其独特的精神，漯河作为一个新兴的内陆城市，其飞速发展的背后也有其独特的城市精神。

漯河因螺湾得名，螺湾河，其实是一部厚厚的史书，在她的前世今生里，它作为一个不可磨灭的记号，被深深地筑在漯河历史的江海里。看桅杆林立，千船待发，脚夫人抬肩扛，码头人来人往，熙熙攘攘；清波绿水之中，白鹭青鸟的中原水乡恬美之色中，跃然于眼前……漯河航运文化深深影响着漯河人的思想，许老夫子身上所具有的求真务实、坚忍不拔、兼众博采、改革创新的精神，也深深影响着漯河人。漯河居于内陆但不封闭思想，漯河人民具有开放的眼光和包容的胸怀，能够走出去、引进来，以开放的眼光认识世界，以包容的胸襟迎接未来，解放思想、对外开放的意识已经深深扎根于漯河人心中。

改革开放以来，漯河创建了“内陆特区”的金字招牌，双汇等一批外向型企业应运而生，中原经济区建设的实施和中原城市群建设的推进又为漯河市的发展注入了新的动力。“一城春色半城水、两河四岸景不同”是如今这座省辖市的魅力写照，中国食品名城、中国汉字文化名城的“名片”让漯河蜚声中外。

漯河人民必将以更加开放的胸怀迎接新的机遇与挑战，为中原经济区建设添砖加瓦，为漯河的腾飞插上翅膀。

●散文