■刘超颖

兰亭已矣，曲水流觞。竹林清音，已成绝唱。谢家庭院，芝兰玉树。王门子弟，清风月朗。岩岩清峙，壁立千仞。玉山上行，熠熠生光。琼林玉树，各有所长。魏晋风度，千古流芳。

初夏，天气渐热，窗外，虫声蛙鸣。翻起枕边书，重读《世说新语》，只觉清风扑面，心旷神怡。诙谐处，令人莞尔一笑；慷慨时，血脉贲张；惬意时，心驰神往。

如同酷寒之地生出绝美之花，清新奇妙的花朵仿佛让人忘记了它所生长的土地，宗白华先生称之为“中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。八王之乱、五胡乱华、淝水之战、山河沦陷、朝不保夕，就是在这样动荡的一个时代，却诞生出了中国历史上最令人向往的“桃花源”，德行、栖逸、名士风度、随手撷之，便是朵朵芬芳四溢的桃花。

书中最为鲜活生动的人物不是肆意酣畅的竹林七贤，也不是潇洒飘逸的王羲之，而是豪勇与温情集于一身的桓温。这位权势赫赫的大将军，坚毅果敢，屡次北伐，渴望中兴中原，建功立业。面对清谈的名士，一身戎装，“我若不为此，卿辈亦哪得坐谈？”平蜀之后，雄情爽气，叙古今成败由人 ，存亡系才，其状磊落，一坐叹赏。

他一生活得认真而率性、坦荡而深情，曾经发出“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶”的感慨，也有柔情似水的一面。北征时，见昔日所植柳树，慨然曰“木犹如此，人何以堪”，攀枝执条，泫然泪下。他体恤下属，遇到杖责，“上捎云根，下拂地足”，犹患其重。但遇到冷酷无情之人决不轻饶，在三峡中，部伍中有得猿子者，猿母哀号致死，肠结寸寸断，公闻之怒，命黜其人。下属同桌吃饭时不能互助，“同盘尚不相助，况复危难乎？”敕令免官。他的温柔与博爱，细腻与豪情，千载之下，犹凛凛有生气。

曾经被桓温真心欣赏的谢安，也是我们耳熟能详的，他在淝水之战中运筹帷幄，指挥若定、从容不迫的风度流传至今。而他在教育子侄的方法上更值得我们学习，当谢夫人问他为何不教育孩子时，谢安答：“我常自教儿。”比起言传，更倾向于身教，在潜移默化中引导孩子。谢玄年少时，喜紫罗香囊，谢安患之，而不欲伤其意，乃谲与之赌，得即烧之。谢朗嘲笑父亲时，谢安没有呵斥怒骂，而是假托自己的过错来引导谢朗，使他醒悟。这种德教的方法，在今天又有多少人能做到呢？也许这便是谢家之宝树历几世而风流不坠的缘由吧。

读此书，如行玉山上，字字珠玑，忠、义、孝的光芒闪烁其间，交相辉映。回首魏晋，这样一个饱满鲜活的时代，这样一种绮丽多姿的桃花源，它已经成为中国古代文人的精神栖息地，千百年来，经久不衰，令人流连忘返。