■李俊瑶

暮春，我和杂文学会的部分文友赴商丘市睢县采风，下午报到时，一到居住的睢州国际酒店，嚯！一座大湖从几百米外迎面“扑”来，那种壮观，虽算不上烟波浩渺、横无际涯，绝对称得上一碧万顷、气象万千。

这仅仅是惊艳的开始。华灯初上的那一刻，我伫立窗前，再次被窗外的景色惊到：湖光汇着灯光，灯影融着倒影，轻风戏着微澜，一派灯的海洋，光的世界。虽看不清岸芷汀兰，郁郁青青，但绝对能感受到浮光跃金，静影沉璧。那一刻，内心分明响起一个声音：“不下楼欣赏一下吗？”刚好，几位好友相邀散步，真应了天朗气清，惠风和畅，友人相聚，游目骋怀之景。于是，飞一般下楼，一行四人说说笑笑，开始近距离探游北湖。

走在湖边至湖心的甬道，处处有灯的陪伴：树干上缠绕有灯，树冠上点缀有灯，桥拱上勾勒有灯，湖边大型建筑上，还有磅礴的轮廓灯，真可谓光华四射，五彩缤纷。

及至湖心那曲径通幽的回廊上，干脆陷到“灯阵”里，每一条小径旁，都有柔和的小地灯，每一根柱子上，都有向上的小射灯，走近，能看清小草摇曳、拱顶精致，及远，又感到长长灯带之壮观，灿若灯海之宏大。

因着周围的万籁俱寂，我们连交谈都少了，淡然地感受着这份宁静、这份清冷。那种对黑暗的天然恐惧，也因有灯的陪伴，多了坦然与勇气。

突然，栏杆外，水面上，一只白天鹅悄悄游过，如神来之笔，画在湖面上，让波澜不惊的水面“活”了，让山岳潜形的暗处“亮”了，让日星隐曜的静谧多了一种孤寂、一种自在、一种旁若无人的悠然。

湖光灯影渐入睡眠模式时，我们也恋恋不舍往回走。

安静中，夜的情绪蔓延开来，开始感怀——朦朦胧胧的夜景，到底是真实的面貌，还是修饰的幻景？灯光营造出的明暗对比，到底是掩盖了丑陋，还是增添了美丽？

我承认，灵魂，会随着夜深人静，更贴近生命本真，更直视内心彷徨。当我洗漱后躺在床上，思考的命题逐渐清晰——如果说艳阳下的白天，能让我们看到更多细节，那么灯光下的夜晚，则让我们感到更多美好。

次日白天，正式采风时，路线竟有很多与我们昨夜之游重合。遗憾的是，路线一样、景致一样，却因白天太亮了，看得太清了，少了很多味道。

无意间，我的眼神碰到了昨晚同游的一位同伴的眼神，那眼神和我一样，藏着一丝无奈——水至清则无鱼，景至清则无韵啊！

是的，从巴黎埃菲尔铁塔到纽约帝国大厦，从悉尼歌剧院到莫斯科红场，从上海外滩到布达拉宫，它们都无一不在印证着夜景与日景的哲学思辨。

其实，文章，摄影，不也如此吗？

不同的人，会有不同的角度；不同的光感，会有不同的味道。就像“两小儿辩日”，因人，因时，因心态，结论相反。

是的，面对一处花园，诗人会为花的鲜艳、树的青翠、水的碧绿而激情澎湃；杂文家则对柱子上的“到此一游”，花坛里的垃圾粪便耿耿于怀；女性游客会对美丽花朵拍个不停，男性游客则对一蓬枯枝更感兴趣。

那么，对于鱼龙混杂的社会而言，见微知著者，会对社会不公、官场腐败疾恶如仇，撰文鞭挞；豁达包容者，则会对一只猫咪、一场邂逅写出感悟。

文章成稿的过程中，恰逢2018北京电影节开幕。与往届相比，本届电影节除了光鲜依旧外，还多了一个“探寻电影之美”高峰论坛，旨在探究电影艺术的美学品格、社会功能，尤其是观众与电影间的审美关系。论坛达成共识：视觉震撼只是手段，心灵震撼才是目的；艺术可以挖掘人性之丑，但更应放大人性之美；一定不要低级趣味，一定不要泥沙俱下、鱼目混珠、良莠不齐，那样只会降低观众对电影艺术的总体评价。

这传递出一种信号，无论搞艺术，还是写文章，社会责任要放在第一位。

是的，小时候看完以潘冬子、李向阳为主人公的电影，我和小伙伴玩打仗游戏时谁也不愿演坏人。而如今，看完美国大片中的罪案电影，潜意识中会把犯罪高手当英雄，把犯罪奇招当智慧。这些大片在某种程度上也在揭露社会阴暗，但给观众尤其是未成年观众，带来的更多是破坏秩序的快感，是挑战社会公权、无视公民安全的“大侠”情结。

世间本不完美，人性更有善恶两面。对不可原谅的人类恶行与社会病态，我们需要“日景”，让其曝晒在阳光下，纤毫毕现，无所遁形。但在这个金无足赤的世间，我们也需要“夜景”，感受瑕不掩瑜，放大世间美好，期待人们在美好的感染中“有样学样”。

乔布斯发明智能手机时有句名言：“顾客不知道自己想要什么。”是的，在电器、汽车、飞机、智能手机等发明之前，大多数人不会想要这些产品。福特汽车创始人亨利·福特也曾说过：“如果我问顾客想要什么，他们可能会说想要一匹快马。”但乔布斯知道，人们将会需要什么。所以，他不是适应消费者，而是引领消费者。

那么，在这里，文学艺术与科技产品有了一个共同点：“选题”很重要，引领更重要！