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■李 玲

“玄林环水载酒过，层楼掩日勾心角。参天古树尚烟雾，乌隐激流尚百舸。”这是古人对凌云台的描写。

凌云台在郾城县城西北17公里处，位于台东和台西两个村中间。凌云台南北长127米，东西宽120米，高出周围地面7米左右。据考证，凌云台属于新石器时代，出土的石器有斧、锛、刀、铲、凿、镞等，出土的陶器有鬲、豆、瓮等。郑州大学历史系教授荆三林著有《河南郾城凌云台遗址调查附属殷商来源》等，对凌云台新石器时代做了详细描述。

关于凌云台，有许多民间故事，这里笔者仅仅撷取有史料记载的两个故事述说古老的凌云台。

凌云台即指文帝凌云宫。据资料记载：建安二十五年（220年）春正月，曹操病死洛阳。10月，汉献帝禅位于曹丕，曹丕在繁阳亭（今临颍繁城回族镇）登上受禅台接受玉玺，即皇帝位，建立魏朝，史称魏文帝。后来，曹丕在距受禅台三十里建造行宫。凌云台由此而得名。

相传汉献帝禅位于曹丕，曹丕在繁阳亭登上受禅台接受玉玺时，突然有一只凤凰从受禅台后凌空而起，打了一个旋便翩然南翔，曹丕带兵追赶，凤凰落在距受禅台三十里处的一口浅井里。后来凤凰不见了，井口却出现了一块四方形的裂青石，凤凰再次起飞时，竟在平地隆起了一高台，它没能挣脱被压在地下，但是它那隆起的凌云雄姿，却永远留在人间。曹丕望着这异常的吉兆，万分激动，把这个台视为他的发祥地，遂下令建造行宫。此高台就是后来的凌云台。

传说当年，许郡周围以凌云台为中心的广袤地带，出现一系列惊人的异象：野蚕结满树，累累欲坠；桃李压满枝头，势如垒卵；麦穗五个头，籽饱开怀；鹿群伴人生，虚若驯犬；枯树流蜂蜜，平地起凤凰。这就是《受禅表》上说的“甘露九天于木草；野蚕茧于茂树，嘉禾神芝，奇禽灵兽，穷祥吉瑞者，朔月三间；闰七日余见。嘉祥之降，未有若今之盛者也”。

据考古资料记载，凌云宫自黄初元年一月兴建，于黄初四年建成。原宫殿抱坡就势，建有玉皇大帝、王母娘娘、九天玄女，一连三殿，青砖砌墙，檐牙高啄，雕梁画栋，金碧辉煌。殿前石栏玉柱，两侧各有廊坊，周围建有角楼四座，并且三面环水。我曾经在凌云台小学任教八年，哪个位置是什么殿，那些老教师时常讲给我听。他们说，原来他们上学时，这些房和殿都在，只是后来由于种种原因而不复存在了，想来甚是遗憾。

南寨门是一个陡坡，下了五十四级台阶，迎面是一个莲花池，恰好形成二龙戏珠之势。凌云宫北靠乌江（今尧河），南临 隐水（沙河），西北是一面绿水如镜的范波湖。盛夏来临，荷花映月，清风徐徐，使人心旷神怡；仲秋季节，红果满树，层林尽染，景色宜人。

《中国古今地名大辞典》又载：“西晋咸平四年（278年），晋武帝司马炎巡幸至凌云台宴会百官。尚书令卫佯醉卧床者以此。”由此证明凌云台原是一块皇家经常来往的圣地。

凌云台还有一个名字叫“凌云栅”。史载，唐元和九年（814年），彰义军节度使吴少阳死，其子吴元济密不发丧，自领军务，因袭父职未遂，故而领兵作乱。在舞阳、叶县一带烧杀掠抢，无恶不作，并割据蔡州欲称霸。直接威胁到东都洛阳，唐宪宗发兵九万讨伐，数年攻克不下。

中书侍郎平彰事裴度请战，亲督大军驻扎于洄曲镇（今郾城区裴城村），吴元济为抗拒裴度东伐，曾驻军凌云台，并筑大栅于台上，后在裴度的攻打下，吴元济弃栅而逃，进入蔡州，所以凌云台又称“凌云栅”。吴元济逃入蔡州以后，裴度怎样攻打他，这在《李愬雪夜入蔡州》中有详尽的描述。

凌云台如今只剩一个南寨门，古老的木门有三四寸厚，全部用巴掌大的盖钉固定，又用厚厚的铁皮紧锔，厚重的大门彰显出厚重的历史。凌云台如今已是凌云台小学，大门“吱吱呀呀”的响声，仿佛在向过往的小学生诉说着古老的史诗。

散落在漯河民间的历史遗迹，就像一颗颗熠熠生辉的珍珠，在历史的长河中闪闪发光，厚重着这个城市。