■张剑锋

《说文解字·卷二·辵（chuò）部》：“辵，乍行乍止也。从彳从止。凡辵之属皆从辵。”“辵”由“彳”和“止”组合而成，“彳”为道路，“止”为脚，二者组合，会意为在路上行走。本义是指忽走忽停，步履踌躇。组字时演变作“辶”，称“走之旁”。

辵（辶）部的字大都跟人在路上行进有关，字义或指向道路本身，如道、途、迪、逶迤等；或指向行进的方式或状态，如返、进、退、巡逻、追逐、迅速、遑、迟、逗、迷、邂逅、逍遥等；或指向路途的远近，有的表示路途远，如遼（辽）、邈、远、迥、遐；有的表示路途近，如逼、迫、迩；或指向行进的目的，如造、过、迻（移）、遷（迁）、遁、逃、遣、送、选、避、迂等。

道，本义指道路。字形从辵从首，首代指人，二者组合，会意人行于路上，字义侧重表供人行走的道路。《说文解字·辵部》：“道，所行道也。从辵从首。一达谓之道。”即通往一个方向的路叫道，而通往四个方向的路叫衢。

道由供人行走的现实的路虚化引申指抽象的路，即活于世间需遵循的法则、规律等，如道理、道义。也引申指方法、途径，如养生之道、生财之道等。

途，本义为道路。《说文》未收途字，《玉篇》：“途，路也。”《广韵》：“途，道也。”组词如路途、旅途、日暮途穷。

返，本义指回归，返回。《说文解字·辵部》：“返，还也。从辵从反，反亦声。《商书》曰：‘祖甲返。’”如唐·崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

还，本义指返回，音huán，其繁体为還。《说文解字·辵部》：“還，复也。从辵瞏声。”还还读为hái，为副词，表依然、又等义。

进，本义为向前方运动，与“退”相对。其繁体为進，从辵从隹——隹为短尾鸟，鸟类只会向前飞而不会倒着飞，所以从隹。《说文解字·辵部》：“進，登也。从辵閵省声。”

巡逻，在路上来回走动（巡回视察）以保障安全。

迅速，快速地移动。

造，本义指前往、到……去。《说文解字·辵部》：“造，就也。从辵告声。谭长说：造，上士也。艁，古文造从舟。”组词有造访、造门、造胜等。后假借为“作”，意思是制作、建造、创造等。

适，本义是到、前往。其繁体为適。《说文解字·辵部》：“適，之也。从辵啻声。適，宋鲁语。”如《诗经·魏风·硕鼠》：“适彼乐土。”适也用于特指女性出嫁，如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

迹，本义指足迹、脚印。《说文解字·辵部》：“迹，步处也。从辵亦声。蹟，或从足責。”如温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”引申指各种痕迹，如笔迹、遗迹、事迹。

迈，本义指远行，其繁体为邁，字形从辵从萬，萬表数量多、路途远，与辵组合，会意到远方去。《说文解字·辵部》：“邁，远行也。从辵，蠆省声。”

徒，本义为步行。《说文解字·辵部》：“徒，步行也。从辵土声。”古代打仗时，战车上的兵叫“甲士”，在车后步行的兵叫“徒”，后作为某一类人的统称，如韩愈《师说》：“郯子之徒其贤不及孔子。”贾谊《过秦论》：“（陈涉）迁徙之徒也。”

随，本义是跟随、跟从。其繁体为隨。《说文解字·辵部》：“隨，从也。从辵，隋声。”

逝，本义是离去。《说文解字·辵部》：“逝，往也。从辵折声。读若誓。”如柳宗元《小石潭记》：“俶尔远逝，往来翕忽。”引申指消失、去世。

迎，本义是遇、相逢。《说文解字·辵部》：“迎，逢也。从辵卬声。”

逆，本义为迎，迎接。《说文解字·辵部》：“逆，迎也。从辵屰声。关东曰逆，关西曰迎。”如《左传》：“宣公如齐逆女。”因迎接对方时定与对方行进方向相反，所以引申出违背、抵触、背叛等义。如《史记》：“且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。”

运，本义指运动、运行、运转。其繁体为運，《说文解字·辵部》：“運，移徙也。从辵軍声。”如《易经》：“日月运行。”后引申指运输、搬运等。

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