■李 弓

《资治通鉴》是北宋司马光编纂的编年体通史，上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展轨迹。展示了在这一千多年的时间里，曾经出现的诸多王朝兴衰交替的沧桑历史，揭示了其中蕴含的历史发展规律。宋神宗称赞说“鉴于往事，有资于治道”，故赐名《资治通鉴》。

清代思想家王夫之在《读通鉴论》卷末《叙论四》中解释：所谓“资治”，不仅知道什么是“治”“乱”，还要作为“力行求治之资”；所谓“鉴”，如人照镜，“可就正焉”。人们在历代兴亡、人之贤否之中，“可以自淑，可以诲人，可以知道而乐，故曰‘通’也”。

若论这部编年体通史的社会地位，清人王鸣盛这么评价《资治通鉴》：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”

这部“治道”巨著共计354卷，600余万字（含夹注等），内容卷帙浩繁，人物性格丰满，记述相当详细，历经千年演变，仍不失为国之宝藏。

要精读这部作品，首先要遇到三大问题：一是必须具有一定的文言文知识；二是有较为充裕的时间；三是需有持之以恒的毅力。

笔者一不缺时间，二不缺精力，三又懂得一些文言文知识，故而，从打开《资治通鉴》的第一页始，便沉下心来，一个字一个字地念、一句话一句话地读、一件事一件事地记，不懂的字词，赶快翻辞典，不理解的事件，赶紧向古籍求助，有感而发的意念，赶快录写。

阅读过程中，自己从中了解帝王后妃、将相官宦、布衣百姓等的言行百态，有些影响社会进程的故事，更可给人以教益。就这样，经过两个月的研读，笔者将其读完，并从这部浩繁的编年体通史中筛选了一百三十则故事，由老师选注，本人译评，以《资治通鉴记事选》出版发行。

有友人曾经问：“你精读完《资治通鉴》后，最大的感受是什么？”

我毫不犹豫地回答：“感到自己还有提升空间。”

友人又问：“这本书有成百上千个人物和故事，你对哪些人物、哪些故事印象最为深刻？”

这可不是一两句话可以回答的问题。

在中国人的语境里，“三、六、九”是代表多的数字。如果把该书浓缩为若干句精华供人们赏读，则大致可以窥见其历史变迁和丰富内涵。本人拟以“六”字为代表，从该书浩瀚的历史故事中选择若干警言警句警示于人。

其一，法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。法是天下公用的器物，只有善于执法的，对待关系亲近和疏远的人一个样，不管谁犯了法没有不依法处理的，那么就没有人敢于有所依仗而犯法了。

其二，知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

其三，德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。德行胜过才能，叫君子；才能胜过德行，就叫小人。

其四，闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。别人经常说你的过错，那么你犯错就会越来越少，福气就会降临。如果听到的都是别人对你的称赞，那么你的灾祸就会降临。

其五，安不忘危，盛必虑衰。平安的时候不忘记可能会有危机发生，兴盛的时候一定要考虑到有衰败的可能。

其六，行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。即使做一件坏事、杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。

精心阅读《资治通鉴》这本书，就会发现司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、孙庞斗智等。这些故事的思想内容非常深刻，尤其是那些勇谋志士和英雄人物，更能激发一代代后人的爱国热情。

回望历史，长如银河；人事繁杂，不胜枚举。受《资治通鉴》大智大慧的熏陶感染，笔者顿觉还有提升空间，并力争学而致用。