■张剑锋

《说文解字·卷六·邑部》：“邑，国也。从囗（wéi）；先王之制，尊卑有大小，从卪（jié）。凡邑之属皆从邑。”意思是邑为诸侯的封地。从囗从卪。囗为城池的轮廓；卪为符节，代表节制。许慎认为，邑有大小，作为封地，对应着受封者的尊卑，而分封需要有节制，所以从卪。

甲骨文“邑”字由“囗”和一个跪坐的人形组合而成，“囗”为四面城墙的象形，与人组合，表示有人口聚居的城邑。邑的本义就是城池、都邑。组字时演变作“阝”，大都在字的右边，所以称“右耳旁”。

古代邑与国可通用，《左传》记载：“凡称人曰大国，凡自称曰敝邑。”就是说在称呼别人的国家的时候说“大国”以表尊重，在称呼自己国家的时候说“敝邑”以示谦虚，由此可见邑与国为同义词。《左传》还说：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”这又牵涉邑与都的区别，邑中若有宗庙或供奉有先君的牌位就叫都，若没有就叫邑。

邑(阝右) 部字多与城邑有关，字义有的指向城邑类型，如邦、都、郡、鄙；有的指向城邑封国名称。以封邑国号为氏是中华姓氏的重要来源，所以“右耳旁”的字还多用作姓氏，如郑、邓、邢、郜、郝等，既是封邑，又是姓氏。

都，本义是建有宗庙的城邑。《说文解字·邑部》：“都，有先君之旧宗庙曰都。从邑者声。周礼：距国五百里为都。”《左传》：“先王之制，大都不过三国之一。”意思是按先王的法令制度，大都不能超过国都的三分之一大小。

郊，本义指国都外百里以内的地区。《说文解字·邑部》：“郊，距国百里为郊。从邑交声。”郊又分近郊和远郊，近郊指距离国都五十里的地方，远郊指距离国都百里的地方。

邦，本义是诸侯的封国。诸侯在得到封地之后，会在自己封地的边缘种植树木以标示疆界，这就是“封邦建国”，简称“封建”。其甲骨文字形上像树，下为田，表示在田边种树；金文左为树，右为邑，表示在邑边种树。《说文解字·邑部》：“邦，国也。从邑丰声。”

郡，本义是古代的行政区域。《说文解字·邑部》：“郡，周制：天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《春秋传》曰‘上大夫受郡’是也。至秦初置三十六郡，以监其县。从邑君声。”意思是按周朝的制度，天子把拥有的方圆数千里的土地分为百县，每县设四郡，所以《春秋传》记载说上大夫以县封之，下大夫以郡封之。（此处《说文》原文有缺失。）秦始皇实行郡县制，置天下为三十六郡，以监其县。亦即古者县大郡小，秦以后郡大县小。

邻，其繁体为鄰，本义为古代的一种居民组织，五家为邻。《说文解字·邑部》：“鄰，五家为鄰。从邑粦声。”

鄙，本义为古代的一种居民组织，五百家为鄙。《说文解字·邑部》：“鄙，五酂为鄙。从邑啚声。”后来鄙引申出边界的意思，如《左传》：“越国以鄙远，君知其难也。”再引申为边远地区，如《为学》：“蜀之鄙有二僧。”因边远地区的人受教育程度普遍不高，所以引申出粗鄙、浅陋等意思，如《左传·曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”

部，本为古地名，约为今甘肃天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带。《说文解字·邑部》：“部，天水狄部。从邑咅声。”后用为军事编制单位，又用为中央行政官署等。

郾，古县名。古匽子国地，战国属魏，秦置郾县。故城在今河南漯河郾城。《说文解字·邑部》：“郾，颍川县。从邑匽声。”

邓，其繁体为鄧，本为国名，今河南南阳有邓州。《说文解字·邑部》：“鄧，曼姓之国。今属南阳。从邑登声。”

鄢，周代诸侯国名，今河南许昌有鄢陵。《说文解字·邑部》：“鄢，南郡县。孝惠三年改名宜城。从邑焉声。”许慎所讲之鄢，在今湖北襄阳。

郑，其繁体为鄭，为周代诸侯国名，姬姓，本在陕西，后随平王东迁至河南新郑。《说文解字·邑部》：“鄭，京兆县。周厉王子友所封。从邑奠声。宗周之灭，郑徙潧洧之上，今新郑是也。”

鄦，周代诸侯国名，在今河南许昌。后许行而鄦废。《说文解字·邑部》：“鄦，炎帝太岳之胤，甫侯所封，在颍川。从邑無声，读若许。”

邢，其繁体为郉，古国名。姬姓。在今河北邢台。《说文解字·邑部》：“郉，周公子所封，地近河内怀。从邑幵声（幵， jiān，意思是平）。”

郜，周代诸侯国名，在今山东成武。《说文解字·邑部》：“郜，周文王子所封国。从邑告声。”

祁，古地名，即今山西祁县。《说文解字·邑部》：“祁，太原县。从邑示声。”

邵，古地名。春秋时为晋邑，故址约在今河南济源。《说文解字·邑部》：“邵，晋邑也。从邑召声。”

郝，古地名，在今陕西户县和周至县。《说文解字·邑部》：“郝，右扶风鄠盩厔乡。从邑赤声。”

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