■见习记者 李宜书
漯河地处中原腹地，人杰地灵。据郾城、舞阳、临颍县志记载，历史上漯河涌现出的清官、廉吏、豪杰、义士达300余人，为后人留下了许多脍炙人口的传奇故事。记者搜集、整理古籍资料，尝试揭开尘封的历史，带你走进时光深处，领略漯河历史人物的风采，感知他们的喜怒哀乐。
先来说说东汉名士范滂。
《后汉书·范滂传》载：“范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。”史料显示，范滂是今召陵区青年镇人，生于137年，卒于169年。他生活的时代是外戚、宦官专权，朝政极为腐败的东汉中后期，朝中一批正直的官员对混乱的朝政极为不满，进行了不懈斗争，范滂就是其中最著名的一个。
范滂自幼受到良好家庭环境的熏陶，为官不畏权贵，敢于整顿吏治、抑制豪强，尤其对宦官专权深恶痛绝。正因如此，范滂等朝中正直的官员深深触动了宦官佞臣的利益，被他们视为眼中钉、肉中刺。
宋代诗人林同有诗云：“宁将身塞祸，不忍母流离。我自不为恶，黄泉今有辞。”此诗何意？这要从党锢之祸、朝廷大肆诛杀钩党之人说起。
汉灵帝建宁二年（169年），朝廷诛杀党人，下令急捕范滂等。诏书传到汝南，要汝南郡督邮奉命到征羌捉拿范滂，督邮吴导捧着诏书大哭起来。
范滂听说后，说：“一定是朝廷出了事，是因为我。”说罢，他亲自跑到县里投案自首。县令姓郭名揖，也是个正直之人，见范滂来了，吓了一大跳，说：“我的天，先生，天下这么大，您到这儿来干什么？赶快收拾收拾，我这个官也不干了，咱们一块儿跑吧。” 范滂不愿意连累母亲及同僚，说：“郭大人，我范滂死了，祸事就了了，万不敢因为我的事情连累您。再说，我老母尚在，又岂敢让她为我担惊受怕？”这便是诗的第一句表达的意思。
范滂年轻时便以节操成名。那时他意气风发，州、郡官员对他十分赏识，举其为孝廉、光禄四行。当时，冀州发生了饥荒，民不聊生，盗匪横行。朝廷派范滂为清诏使，赴冀州处置安抚。旅途中、马车上，范滂手揽缰绳，豪情万丈，要成就一番伟业。但他何曾想过，壮志未酬，33岁便慷慨赴死，发出“我自不为恶，黄泉今有辞”的感叹。但也正是范滂的刚直不阿、廉洁奉公、为人孝悌，成就其千年美名。
话说年轻的范滂受命赴冀州安抚饥民，马车还没走到冀州，早就听说过范滂之名的太守、县令，害怕自己会因贪污受贿受到惩罚，便把印绶一丢，跑了。在冀州从政期间，范滂特立独行，多次力排众议上报朝廷，展示了他的胸襟、眼光与决心。
据记载，后来范滂升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂以属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，怎么能够按照属下参见上司的礼仪来要求他呢？陈蕃于是向范滂道歉。
后来，范滂又被黄琼征辟为官，负责搜集民间举报、检举官员。范滂工作特别认真，经他举报的二千石、刺史等权贵有二十多人。尚书责备范滂，嫌他检举的人太多，觉得他有私心。范滂回复说：“我的举劾如果不是针对奸暴、为民除害，那还有什么必要？属下听说，农夫种田时必须要除去杂草，庄稼才会长得茂盛。属下如有二心，甘愿受罚。”
范滂刚正不阿，得罪了很多人，那些人把怨气都集中到他身上，到处宣扬范滂所用的人为“范党”，诬陷他们结党营私，栽以“党人”的罪名。桓帝延熹九年（166年），范滂被囚禁于黄门北寺狱，这便是第一次党锢之祸。
《资治通鉴·范滂》载，“狱吏谓曰：‘凡坐系者，皆祭皋陶。’滂曰：‘皋陶，古之直臣，知滂无罪，将理之于帝，如其有罪，祭之何益！’”在狱中，狱吏气焰嚣张地说：“你们这帮犯人，别管是多大的官，到了这里都要拜皋陶老爷。”范滂义正词严地抵制了名义上祭祀贤臣皋陶、实际是狱吏借机敛财的坏风气。当狱吏要求范滂掏钱祭祀时，范滂说：“圣贤皋陶是个正直无私的大臣，不会歪曲事实，他知道我是清白的，自会让皇帝明白。如果我有罪，祭祀也没有用。”
众人一听，本来打算拜祭的也不拜祭了。狱吏无法得到好处，恼羞成怒，便对他们严刑拷打，范滂毫无惧色。他见一起被抓来的有不少病弱之人，怕他们受不了酷刑，便要求先受拷打，同乡袁忠深为所动，争着与范滂一同先受毒刑。
汉桓帝永康元年（公元167年），在大将军窦武等人的努力下，这批被捕的官员被释放，送回原籍。此时范滂已名满天下。听说范滂要回来，汝南、南阳的士大夫纷纷驾车去接他，一下子去了几千辆。正如《中国通史》所言：同囚乡人殷陶、黄穆也免罪俱归，并侍卫于范滂，应对宾客。范滂对两人说：“你俩相随，是加重吾罪。”遂遁逃还乡。
第一次党锢之祸后，各地太学生及士大夫对范滂的崇高气节赞叹不已，称郭泰、范滂等八人为“八顾”。（据《后汉书·党锢传序》记载，东汉时期，由于宦官集团的残酷迫害，太学生把敢于同宦官进行斗争的知名人物冠以“三君”“八顾”等称号。顾，谓能以德行引导他人之意。）
建宁二年（公元169年），范滂再次被捕下狱，他的母亲前去探望，母子相见，分外悲痛。范滂安慰她说：“我死了以后，还有弟弟会抚养您。您不要过分伤心。”范母说：“你能和李、杜（指李膺、杜密）两位一样留下好名声，我已经够满意了。你也用不着难过。”
范滂跪着听母亲说完，回过头来对他儿子说：“我要叫你做坏事吧，可坏事毕竟不该做；我要叫你做好事吧，可我一生没做过坏事，却落得这步田地。”周围的人听了没有不流泪的。而后，范滂从容跟着督邮一起去京城，不久就死在狱中，年仅33岁。
在与儿子诀别的生死关头，范母没有痛哭流涕，没有埋怨牢骚，更没有劝儿子屈服退缩，而是激励儿子不惧强暴、不畏牺牲，为了自己的理想而追求凛然的气节。这是一位心怀大义的母亲对儿子的深情嘉勉，她送别了慨然赴死的儿子，表达了对黑暗势力的不屈服。“范滂别母”给中华文化史留下了一段千古绝唱。后人这样评论范滂母子的义举：“子伏其死而母欢其义，壮矣哉。”
宋代大文学家苏东坡就深受范滂的影响，从小立志向范滂学习。《宋史·苏轼列传》记载有苏轼母子二人的对话。苏轼问母亲：“假如我将来像范滂那样做人，你答应吗？”范母毫不犹豫地回答：“你能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”范滂的影响深远，除苏东坡外，文天祥亦有诗赞之。无产阶级革命家陶铸“文革”时期含冤入狱，在狱中，他曾满怀激情地给探视他的女儿陶斯亮讲范滂刚直不阿、与擅权祸国的宦官作斗争的事迹。
汉书载百年，方寸数春秋；范滂跃纸上，征羌（漯河）数风流。《后汉书·范滂传》《资治通鉴·范滂》对范滂均有近千字的记载，白寿彝的《中国通史》同样也不惜笔墨，介绍范滂的事迹。历代传颂范滂的诗歌、故事更是数不胜数。我市知名剧作家余飞撰写的大型历史新编剧《范滂》目前已经创作完成。“千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”范滂这位有骨气的文人，慷慨赴死前可曾想到自己会青史留名，深受后世尊崇？
范滂像（资料图片）
《后汉书》对范滂的记载。
