■魏增瑞

临颍县王岗镇的善庄闫和善庄滕两个村子以前叫善庄村，村名的来历源于一个传说。

相传东汉末年，曹丕在繁城接受汉献帝刘协的禅让后，给了他一套金碗金筷，让其讨饭谋生。曹丕以为汉献帝没了皇帝的身份，老百姓一定会瞧不起他，从而让他安心做一名老百姓。汉献帝向东走到一个小村庄时，受到当地老百姓的热情款待，备受煎熬的心灵得到慰藉，不禁赞叹：“你们真是好人，这个村子可以称为善庄！”从此，“善庄”作为村名沿用至今。如今的善庄闫和善庄滕两个村子就是相传被汉献帝称为“善庄”的地方。

这个传说史书上并没有记载，但从古代政治、地理角度考究，我们会发现一些令人信服的因素。

汉献帝禅位后从繁城回到许都，如果走水路，在善庄停留是有可能的。

三国时期的许都并不是现在的许昌，其位置在许昌市张潘镇以东4公里处，民国以前属临颍县管辖。汉献帝要回许都可以走陆路，也可以走水路。从便捷和低调的角度来看，走水路是最佳选择。这条水路从繁城向东一直到栆祗河（现清潩河）和艾城河（现新沟河），途经锅壅口、阳坞和巨陵镇北边的宣梁陂（湖）以及豢龙城和善庄村。

繁城东北部有一个湖泊叫狼陂（湖），繁城最早的名字“狼渊”就是以这个湖命名的。这个湖泊“于颍阴城西南，陂南北二十里，东西十里（《水经注》）”。更重要的是这个湖泊与宣梁陂（湖）相通，“潩水又东南，与宣梁陂水合，陂水上承狼陂。”也就是说，宣梁陂与繁城的颍河和湖泊（狼陂）是相通的，而连通的这条河就是颍河的支流。顺治时期的临颍旧地图上还明确显示颍河在繁城镇锅壅口村分开，一流向南，一流向东。刘协坐船途经阳坞到宣梁陂，向东经过现在的巨陵镇北到达豢龙城，再向东3公里左右就是善庄村，然后从艾城河北上十多公里到达许都。

我在语文课堂上讲曹操的《短歌行》一文时，曾延伸到三国文化，恰巧班里有一名来自善庄滕村的学生，我问他：“你知道你们村庄的来历吗？”于是他就绘声绘色地把汉献帝落难善庄并得到村民善待的故事讲述了一遍。我又问他这个故事是从哪里听说的，他说是爷爷教的，村里人都这样传说。我不由得感慨万千。汉献帝刘协是否真的到过善庄已不重要，重要的是善庄人世世代代用这种口口相传的方式使“善”的美德传承近两千年，真是令人敬佩。