■郎纪山

近年来，我陆陆续续地写了些散文、随笔，有二三百篇。选取若干篇集结成册，像是小时候在地里搂柴火，捆成了捆儿，算是收获。这些文章所记述的大多是生活中的琐事，所表达的或是对往昔岁月的回望，或是对故园的怀念，或是对未来美好生活的热切期盼。希冀通过这些记述和表达警醒自己，同时也告诉后人无论何时何地都不能忘记我们的父辈、祖辈在过去艰难的岁月里是如何坚强地生活的。

从某种意义上说，艰难困苦的生活并非坏事，因为它可以磨炼人的意志、锻造人的品格。父辈、祖辈一生一世在黄土地里打转转，春种夏耘，朝夕劳作，一身泥巴，两手老茧，粗茶淡饭果腹，破衣烂衫蔽体，柴扉草房，养老育幼，劳顿辛苦，从未怨天尤人；旱涝灾荒，瘟疫病魔，兵扰匪袭，官欺恶诈，也从未使其失去生活的信心与勇气。

固然，一代人有一代人的生活环境，一代人有一代人的不易。任何人都无法选择自己生活的时代，也无法选择自己的出身与家庭。直面人生，活在当下，与命运抗争，累着、苦着、撑着并且快乐着，这应该是人生的基调、生活的本色。我们的父辈、祖辈正是有了这样的品格和精神，才使他们的血脉得以代代延续、生生不息。

社会在不断地变化着、前进着，过去的人、景、物、事随着时间的推移在慢慢地更迭、消失，这是事物发展的必然，但永远不变的是融化到血液里的浓浓亲情和那淳朴的乡情民风。它们是乡土文化的重要组成部分，对构建和谐社会产生了积极作用。

这是我写下这些文字的初衷。如果读者朋友能从这些粗浅的文字中找到情感共鸣，我就感到很欣慰了。

“话须通俗方传远，语必关风始动人。”无论通俗的说唱文学，还是别的文学样式，传统观念里，文学的教化功能永远是第一位的，其他的倒在其次。优美的唱腔、动听的音乐、欢快的旋律、精美的舞台设计，给人以美感，华丽的辞藻、真挚的抒情、一咏三叹的铺陈、入木三分的刻画，那也是表达的需要。其最终的落脚点仍然是通过一系列的渲染、烘托、铺排，让人在身心愉悦的同时有所感悟，甚至会引起心灵的震颤与撼动。

我深知自己才疏学浅，笔力所触及的仅仅是纷繁生活的皮毛而已，实难表现其万一。但可以肯定地说，这些文字既不矫揉造作，也非无病呻吟。它反映的基本上是生活的原貌、场景的再现，近乎写实；所抒发的情感也是真情流露。它是掠过田野里的风、飘在村庄上空的炊烟以及草尖上的朝露、池塘里的蛙鸣、劳动的号子、碾盘上老人说的前情旧事、说书艺人破喉咙哑嗓的娓娓道来、老饭场儿里的东家长西家短、农家粗糙的饭食、老亲旧眷的亲情、岁月的歌谣，更是母亲无休无止的唠叨、父亲永远操不完的心……

老家有句俗语——屎壳郎啥时候都不说自己的孩儿黑。其实，文章也是一样的，或多或少地有点儿自爱。这也是大多数人容易犯的通病。