■王智丹

秋分是二十四节气中的第十六个节气，通常在公历9月22日至24日之间。古人将秋分称为“日夜分”。《月令七十二候集解》中记载：“秋分，八月中。解见春分。”这意味着秋分与春分相对，不仅平分昼夜，也平分秋季——从立秋到立冬约90天，秋分大致处于中点，将秋天一分为二，故有“秋分”之名。

许慎在《说文解字·禾部》中解释说，“秋，禾穀熟也。”本义指收成、庄稼成熟。引申指秋季。“秋”字始见于商代甲骨文，摹秋日典型昆虫，或蟋蟀或蝗虫之形，或加“火”表示焚虫护稼之意。《说文解字》籀文“秋”字在甲骨文的基础上加“禾”，更突出了秋季是禾谷成熟的季节，但其中的昆虫形讹变为“龟”形；小篆规整为左“火”右“禾”，隶变后定型为左“禾”右“火”的结构，楷书规范为“秋”。其字形演变始终围绕秋日物候、农耕特征，见证了先民对自然节律的认知与文字的简化规整历程。在秋分节气中，“秋”代表着秋季已过半，此时大部分农作物已成熟，大地一片金黄，是秋天最具代表性的阶段，也是人们享受丰收成果的美好时节。

“分”字与春分中的“分”字含义相近。《说文解字》中记载：“分，别也。从八，从刀，刀以分别物也。”甲骨文像用刀将物体分割开，本义为分割、划分。在秋分节气里，“分”同样有着双重含义：一是“昼夜分”。此时全球昼夜时长相近，此后北半球白昼逐渐变短。二是“季节分”。秋分将秋季90天平分，标志着仲秋的开始。“分”字精准地概括了秋分时节的时空特征，体现了古人对自然节律的精准把握。“秋”与“分”二字相辅相成，共同构成了秋分节气的核心内涵。

在历史发展过程中，秋分的文化习俗不断丰富。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》曰：“考春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”古代朝廷会在秋分举行隆重的祭月仪式。明清时期，祭月地点设在北京月坛，皇帝亲自祭祀，文武百官陪同，仪式庄严盛大，祈求月亮庇佑国家风调雨顺、百姓安居乐业。

古人通过观测星象来确定秋分的时间，为农业生产提供指导。秋分收玉米，霜降收棉花。此时，漯河的玉米进入成熟收割期，金黄的玉米棒挂满枝头，农民忙着收割、脱粒、晾晒，脸上洋溢着丰收的喜悦。自2018年起，国家将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”，既可以展示农村改革发展的巨大成就，也展现了中国自古以来以农为本的传统。漯河的一些乡镇在秋分节气会举办“秋分丰收节”活动，展示当地的特色农产品，开展农产品展销、农耕文化体验等活动，吸引众多市民和游客参与。

当稻穗低垂、玉米金黄，当月亮圆满、秋风送爽，我们感受到的不仅是季节的流转，也是自然的馈赠与生活的幸福。此时，漯河的公园、景区散发着秋日的独特魅力，沙澧河风景区的枫叶逐渐变红，银杏叶变成金黄色，成为市民赏秋游玩的热门地点。周末，人们带着家人、朋友来到这里散步、拍照、野餐，感受秋日的宁静与美好。

秋分是大自然馈赠给人间的秋日盛典，它以平衡的时序、丰盈的收获，诉说着生命的厚重与感恩。