■赵一锦

当晨雾漫过沙澧河岸，柳叶上的水珠凝成细碎的冰粒，指尖触到的凉意便有了名字——寒露。作为二十四节气中的第十七个节气，它总在公历10月7日至9日如约而至，一头连着秋分的余温，一头牵着霜降的清寒，像一位信使，在季节的转角处为人间捎来深秋的信笺。

许慎在《说文解字》中对“寒”与“露”的注解藏着古人对自然的细腻感知。《说文解字·宀部》中解释说：“寒，冻也。从人，在宀下，以茻荐覆之，下有仌。”“寒”为会意字，本义为冷。寒冷是一种感觉，人们虽能感知，但看不见。小篆的“寒”字，像人躲在屋子里，用草席层层遮盖，脚下是凝结的冰块，将冬日的凛冽与人类的避寒智慧凝于一字之中。

再看“露”，《说文解字·雨部》中解释说：“露，润泽也。从雨，路声。”“露”为形声字，从“雨”，作形旁，“路”作声旁。本义为露水。因其具有润泽万物的作用，后引申为滋润、恩泽之义。它在清晨的田间路边悄然现身，以晶莹之态润泽万物，恰合寒露时节的物候特征——此时的露水不再是白露时的微凉，而是带着几分寒意，仿佛下一秒就要化为霜花。

《月令七十二候集解》载：“寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。”古人将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。”鸿雁南飞、雀鸟匿迹、菊花盛开，勾勒出深秋的生动图景。王维笔下“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳佳节常与寒露相近，登高、赏菊的习俗便在节气流转中代代相传。如今在漯河，每至寒露前后，许慎文化园里常会举办节气主题活动，人们循着《说文解字》的文字脉络，解读节气与汉字的渊源，在赏菊、品秋茶的活动中，让古老的节气文化在现代生活里焕发生机。

寒露对农耕与生活有着接地气的指引。农谚云：“寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。”此时的农田里，农民忙着播种冬小麦，翻耕土地的身影在秋日阳光下格外忙碌。这是“寒露”二字在土地上的生动实践——“露”的润泽为种子提供了适宜的湿度，“寒”的凉意则提醒人们抓紧农时，莫误播种良机。饮食上，这一节气有“寒露吃芝麻，到老不白发”的说法，街头巷尾的芝麻糖、芝麻糕成了应季美食，香甜的滋味里藏着对健康的期许；穿戴方面，老人会叮嘱晚辈“寒露脚不露”，早早换上厚袜、棉鞋，避免寒气从足底侵入；闲暇时，人们爱到沙澧公园散步，看芦苇泛白、水鸟栖息，赏菊花盛开，感受“菊有黄华”的节气之美。这些吃穿住用行的细节，让寒露的气息融入了漯河人的日常。

寒露是季节的刻度，更是文化的印记。当我们循着文字追溯寒露的渊源，当我们在农耕与民俗中触摸寒露的温度，便会发现，节气不仅是自然的流转，还是中国人对时光的敬畏、对生活的热爱。