■杨志有

以漯河市文艺评论家协会的成立为标志，漯河市的文化艺术领域又增加了新军。它既是对市文联旗下现有12个协会工作业绩评判议论、鼓劲加油的一只“后勤保障”队伍，也是漯河市精神文明建设队伍中的新生力量，是文化艺术理论研究和实践操作相结合的新动力。

文艺评论家的道义

在众多的评论家范畴里，文艺评论家算是一个比较特殊的类别。其特殊性表现在她所关注的都是人们精神生活领域内的事情，是形而上的东西。这与足坛评论家、股评家、国际时事评论家等不同。好的文化艺术是社会进步的清醒剂、奋发向上的动力源。对这些好的文化艺术进行恰如其分的分析和评判，可以提升其艺术品位和价值，引导人们更好地去理解和享受。故此，人们将文艺评论家当做文艺作品价值的分析师、意识形态领域的引领者、人们精神世界的布道者。所谓的“铁肩担道义，妙手著文章”不但对新闻工作者适用，对文艺评论家仍然适用。

所以，要评价某位同志是不是一位合格的文艺评论家，首先要看他是不是个“家”。在道德精神的殿堂里，要担当得起“家”这个称号，需要德才相配，不能德才错位。才就是专业才能，能够捉笔成文，言之有物；德就是职业操守，不能为名利所累，有自己的专业底线，也就是所谓的不改其志、不忘初心。

其次，要对文化艺术有一定的修养。只有具备一定的专业素养，才能评之有理，论之有道，能够发之式微，见微知著，不至于隔靴搔痒、不着边际、人云亦云、言之无物。

再次，要有所作为，积极作为。既然是文艺评论家，说明此前在不同的历史时期都在文艺评论方面做出过各自不同的贡献。但成绩归于过往，今后要比以前更加勤奋，更为专注。既不能固步自封，也不能吾知之吾不言。

此外，不能鹦鹉学舌，成马屁精。既然是评论家，就要是非分明，不能一味地附炎趋势、鹦鹉学舌。唱赞歌要用心去唱，不能无所用心；说问题要言之有物，不能不知所云。

文艺评论家的担当

众所周知，现在已经进入自媒体时代，人人手中都有麦克风。在这样的社会背景下，文艺评论家需要什么样的担当？打个比方，马路街一街两行都是商贩，都在拿着喇叭叫卖吆喝，每个人都试图盖过别人的声音，其结果就是一堆杂乱无章的噪音，谁的声音都听不到、听不清。文艺评论家协会就是要在这个每个人都发声的地方发出我们的最强音，用我们的最强音引领众多的喇叭朝着一个主旋律靠拢，最终形成一个声音。这个声音就是建设社会主义和谐社会，实行伟大的中国梦。当前的自媒体很活跃，有很多值得肯定的东西，但其中的乱象大家也都有体会，谣言满天飞，是非难分辨。作为文艺评论家在这个关键时刻，需要的是超强的定力和敏锐的是非判断力。目前，我们的国家还存在着这样那样的问题，但它是我们的先烈、前辈流血牺牲从西方列强手中抢救过来的、建设起来的，我们只有将这个曾经积贫积弱的国家建设得更加美丽强大的义务，没有对她做壁上观，甚至横加指责的权利。没有共产党的领导，我们不可能生活在当下；我们的社会还有这样那样的不如意，但已经远离了战火纷飞、自命不保、衣食不济的岁月；社会上各种邪教诋毁共产党，但我们是在共产党领导下有序地工作生活。三十年前，我们在谋划着怎样吃饱，现在在考虑怎样节食；三十年前，我们期待着能吃上肥肉，现在我们发愁怎样减去肥膘。我们的生活质量在稳步提高，幸福感在逐步增强。这是不争的事实。美国号称人间天堂，但美国政府没有给我们发过一分钱的工资、没有救济过我们身边任何一位困难户。在党的领导下，弘扬正能量，唱响主旋律，发出时代的最强音。这就是文艺评论家的担当。

文艺评论家需要嫉恶如仇、是非分明。我们需要批评、批判社会上存在的各种假丑恶，但我们的批评、批判是建立在帮忙不添乱的基础上，建立在善意的提醒提示上，如人所说，我的母亲不漂亮，但她养育了我，所以我必须无条件地爱她。正因为我爱她，所以我容不得她的脸上有任何哪怕是一点点的灰尘。轻轻拂去母亲脸上的那点儿灰尘，是我表达母爱的另外一种方式。目前，我们正在朝着建设富裕文明的新中国阔步前进，我市正在强力推进“两城同创”建设和“六大攻坚”任务，我们身边有太多的文艺作品、文化现象、社会现象值得漯河市土生土长的文艺评论家们去关注、品评和讴歌。只要我们漯河的文艺评论家们本着利党利国利社会的总原则，发挥各自所长，献出才学智慧，积极投身于漯河的三个文明建设，就一定能源源不断地挖掘出属于自己的金矿，丰富和繁荣漯河的文艺创作，在引导漯河的文艺发展方向上做出自己的贡献。       

作者单位：漯河日报社

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