■刘云鹏

重读张作耀先生的《刘备传》和《曹操传》，再一次深切地缅怀书中英雄们的情怀，静静地品味着各种情境之下的英雄们如何从不名一文到一鸣惊人，如何从颠沛流离、寄人篱下到稳扎稳打、自立门户，又如何在大厦将倾时力挽狂澜。

三国是一个群雄逐鹿、群英荟萃的时代，在近百年的杀伐征战中，涌现出了曹操、刘备、孙权、袁绍、公孙瓒、刘表等一大批卓越的统帅，诸葛亮、司马懿、郭嘉、贾诩、鲁肃、周瑜、陆逊等一大批睿智的谋士，吕布、关羽、张飞、张辽、徐晃、甘宁、程普、太史慈等一大批无敌的悍将。

在如此众多的风云人物中，谁才可配得上是英雄？

青梅煮酒时，曹操一语中的：今天下英雄，唯使君与操尔。意思是英雄只有两个：曹刘，其他的一切都是狗熊，甚至连狗熊都算不上，草包而已。

易中天在品读三国“青梅煮酒”之时，将曹操的意气风发说成是率真坦诚，将刘备的忍辱负重说成是装孙子，明显带有个人的好恶，略显偏颇。曹操的率真固然是其真本色和诗人气质的表现，但刘备的唯唯诺诺绝对不是装孙子。曹操的坦诚直率、不卑不亢，刘备的能伸能屈、忍辱负重，都值得学习和品味。曹操在此并不奸诈，刘备在此也并非虚伪，同样是英雄，只因为地位、实力、时势不同，而英雄之气迥异而已。

曹操其时气焰正盛，意气风发也在情理之中，冒险敲山震虎也未尝不可。而刘备此时正寄人篱下，因踌躇满志而卧薪尝胆，自然不想树大招风，英雄死于出师未捷时。大丈夫能屈能伸，这句话在青梅煮酒时，更好地得到了体现，曹操是体现大丈夫的“能伸”，刘备是体现大丈夫的“能屈”。青梅煮酒论英雄之后，刘备马上斩杀车胄夺取徐州，英雄相毕露。

英雄不总是强悍的，这是刘备用自己的实际行动丰富着英雄的内涵。强者有强者的撒手利器，弱者也有弱者的生存之道，达尔文的进化论只说“适者生存”，却不提强者生存，纵观三国史，董卓是强者，吕布也是，在赤壁之战时曹操是，在夷陵之战时刘备也是。纵观世界史，适者总会比强者更容易生存。拿破仑是强者，纳粹也是强者。

人们对曹刘两位英雄的评价，经历了一个有趣的过程。大约在南北朝之前，人们仍然能够较客观地评说他们。但是至少是从宋代起，曹刘就开始具备了脸谱化的雏形，苏东坡《林志》有云：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见当时已有了尊刘抑曹的倾向，此后这种观念经过《三国演义》的演绎，尊刘贬曹更演化为国人的刻板印象。

近代以来，开始不断有人试图为曹操翻案、正名，鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽然不是曹操一党，但总是非常佩服他。”新中国成立以来，郭沫若更是直接为曹操翻案，肯定了曹操统一北方的历史功绩。毛泽东也对魏武帝颇为赏识，在其诗词中多次流露出对曹操这位英雄雄才大略的钦佩之情。更至于当代，一大批易中天们再次将曹操的大旗扶正，面孔重塑。

值得庆幸，英雄终归还是英雄。然而在青梅煮酒论英雄的时候，曹刘却都犯了一个小小的错误——忘掉了加上孙权（不可强求曹操，毕竟那个时候孙权还很“嫩”）。尽管他们都承认孙权的父兄孙坚、孙策是骁勇无敌的上将，但也不过是匹夫之勇算不得英雄。

这个小小的错误，让曹刘两位英雄在碰壁了之后（曹操是赤壁之战，刘备是夷陵之战），才见识了这个乳臭未干的小儿绝非等闲之辈。南宋词人辛弃疾有诗为证：天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。不过这也算是机缘巧合，天意作合，若非如此，天下何以三分，何以成鼎足之势？

曹操在赤壁之战前夕，仍小视孙权，意气风发地愿与孙将军会猎于东吴，结果华容道仓皇落败，后在合肥之战中又一次无法挫孙权军之锐，此时终于诗兴大发，发出了“生子当如孙仲谋”的慨叹！而自此之后，曹操再也没有能够向江南扩张半寸领地，直至病逝。

刘备终其一生，都轻视孙权，视其为黄毛后生、紫髯鼠辈，为与孙权争夺荆州，不惜破盟开战（后因曹操袭取汉中班师，孙刘湘水为界，平分荆州）。殊不知后生可畏，猇亭一战，兵败夷陵，自己也险些被陆逊生擒，损却一世英名，悲愤交加，恼羞成怒，一命呜呼。

孙权与曹操交战时，曾两次乘船深入曹军水寨，皆从容而退，胆略与魄力可见一斑。船侧中箭而倾，就掉头让另一侧接着受箭以求平衡，巡视敌军水寨，还不忘羞辱敌军管弦齐鸣。

孙权、曹操、刘备之间的征战，无疑都是英雄对英雄的龙争虎斗。英雄与英雄的较量注定是一场悲剧，但是对后人等旁观者而言，却无疑是一场好戏，对于历史更是这样，因为主角都是星光熠熠的英雄。恰似司马仲达与诸葛孔明的彪炳千秋，恰似邓世载与姜伯约的你来我往。

史学家在对曹刘孙的历史功绩进行排名的时候，大多倾向于把曹刘排在第一位。

毋庸置疑，曹操是三国时代第一号英雄人物。单看曹操治下的泱泱大国，帐下的芸芸众生，就可想而知。据三国史研究者张大可统计，曹操的主要智囊团人物，魏国建立前有35人，称帝之后有93人。能把如此多的“聪明人”聚拢于麾下，自然有其“更聪明”之处，这正是其过人之处。陈寿也赞其为“非常之人，超世之杰矣”。

刘备因起自微贱，没有什么凭借，完全靠他不屈不挠的主观努力，打出了一片天下。所以，西晋史家陈寿倾心折服于他，喻之为高祖，自然在他的《三国志》里也多次为刘备张扬造势。说什么“垂手下膝，顾自见其耳”，屋舍东南有一棵车盖形的大桑树，征兆贵人出世。

把曹刘排在前面，大概是曹刘二人几乎都是白手起家的，而孙则是继承父兄基业。但打江山不易，守江山更难，孙能守住江山并不断拓展基业，与曹刘二人在群雄逐鹿中拼搏拓荒的历史功绩相比，丝毫不显逊色。

张大可先生就如此评价孙权道：“孙权不能统一天下，因受历史条件局限，有着多种原因，并非志存偏安。曹操、刘备、孙权都没能完成统一大业，而是各自创立了鼎足三分的国家。汉末群雄纷争，只有他们建成了功业，都是那个时代的一流英雄。如将三人作比较，恰如他们建国的区域大小一样，孙权应是居于第二位的人物，他的功绩逊于曹操，大于刘备。”

可以假想一下，若青梅煮酒再晚上个十年八年，也许曹操会说：今天下英雄，唯使君、仲谋与操尔。（文中观点仅代表作者个人意见）