■邢俊霞

两次听王坤山老师讲座，都与许慎的《说文解字》有关。他生动诙谐的语言、卡片式文字描述的通俗易懂，《说文解字》中蕴含的哲理性、教育性、趣味性使他讲解起来真的“如悬河泻水，注而不竭”。

受其影响，我对《说文解字》的部首排列产生了兴趣，知道了《说文解字》中一些字的意义及来历。比如“天”，许慎说天的意思是颠，就是人的头顶，以为至高无上。天为一字部，字形由“一”、“大”构成。天字与“一”有关，与“人”有关，与“大”有关，一切事物以天为上，天是在人头上的，而且天是有层次的。又比如“人”字，字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。为人字部，独立为人，两人向左为“从”，向右为“比”，三人为“众”，如果两个后背相对是“北”，下面加上一个肉字，是“背”……

落墨为字。字是记录语言的符号，而字有三要素，字形、字音、字义。古代人为了考究文字的起源，考证出文字形、音、义之间的关系，从字的角度对中国古代诸多的天文现象做出准确的定位，他们最感兴趣的是在高远无垠的天空，日月星辰是怎样构成、如何运动。宇宙、星空这些宏大的存在对他们有着巨大的吸引力，那些神秘的美丽天体勾起他们强烈的探索欲望，最终，他们通过大量的天文观测，从汉字本身看天文，许许多多的汉字就变成一个又一个天文符号，被许慎收集，位居《说文解字》之内，使汉字在方寸之间蕴含了如许深意，也在世界的文化长廊熠熠生辉。

“仰以观天文，俯以察地理。”中国古代天文学的辉煌成就在《说文解字》中得到了充分的体现，《说文解字》中一共收集整理了九千多个汉字，王坤山老师对其中的部分汉字逐一讲解其字形、字音、字义，并着重讲解这些古朴大方、千姿百态的古汉字与天文方面的交集与体现，以及汉字的历史、规律与文化的内涵，全面展现汉字与汉语、汉字与天文、汉字与文化的关系，呈现出一个博大完整的汉字文化系统。

在天体中，与人类关系最为密切的莫过于天体了，古代人在造字时，通过象形的方式描摹出日、月的轮廓。

“日”字在《说文解字》中解释为能量充盈。太阳没有圆缺变化，精华永不枯竭。字形采用“囗”和“一”构成。“日”是个象形字，原来是个圆圈，由于圆形的东西太多，为了将太阳与它们区别开来，就在圆圈中间加个点，写成方块字，就是现在这个样子。“月”，《说文解字》解释为有如太空阙门，富于阴晴圆缺变化。月是宇宙间太阴的精魂，像月缺之形。“星”也是个象形字，《说文解字》对星的解释为：“万物之精，上为列星。”“列星”就是漫天分布的群星，“星”的字形像是多个小太阳一样形状的东西聚集在一起，形成天上闪烁的群星。

说到底，《说文解字》中的天文之义，我想应该是指笔墨之外表达的意蕴。字形，可视而见，字音，可耳而音，而字义，则需要用心去体会、去领悟。

作为一个中国人，我们每时每刻都离不开汉字，我们笔下的字构成了全社会一个庞大的文化网络。王坤山老师的讲解，让我们能切身感受到中国古汉字的魅力——它并不高深、遥远，就凝聚在我们的笔端，在浩瀚的笔墨文化之长河里绵延伸展……