■金子昂

前不久读到一篇文章，里面写一位外国朋友询问作者什么是梅花，作者只答道是一种小小的，冬季开花的植物。我一下子丧了气，“墙角数枝梅，凌寒独自开”的俊傲，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的清逸，怎么就成了“一种小小的花”了呢？

诚然，如果从生物学的角度来看，梅花只是一种冬春季开花的绿植性乔木，它的花也确实是小小的，纯白或淡粉，这些都是事实，但梅花身上所承载的文化情怀不允许我们只形容它的样子。宋代陆游以“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，来盛赞梅花的香芳内敛、与世无争，更是直接写诗称赞它“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”。梅花作为“四君子”之首、“岁寒三友”之一的身份，则更是诠释它的高洁与清傲。脱开梅花所承载的人文情怀，梅花只是一种简单的植物，开花早，花期长。但如果注目于梅花片片花瓣上用岁月写就的文化，花就不再是花了，而是一种象征，是高雅、坚洁、谦虚、傲岸；是陆游、陈亮、辛弃疾、李商隐；是一种有淡淡梅花香氛的文化气息，是我们的祖先们代代相传的精神品质。

文化的力量产生民族向心力，使我们聚集在一起，才能从大河文明一路走来。文化的力量不可忽视，它是一种纽带，把我们同千百年前的秦汉联系在一起。翻开《楚辞》《诗经》，我们仍能看到古人们乘舟采荇，鼓琴鼓瑟的快乐场面。那些由古人精神中衍生出来的智慧之花，只有通过文化的纽带，才能穿越时空流淌过来，照耀我们的精神世界。

文化的纽带是一种引力，聚引着我们不曾离散。行吟至泽畔，屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的沉吟依然在回荡；荡舟至两汉“蒹葭苍苍，白露为霜”的歌唱依然历历在目；漂泊至南宋“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊仍旧余音绕梁；动荡至民国，鲁迅先生高举解放的大旗“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”道出了每个革命家的内心独白。文化的泉眼正生生不息着，而我们是低头亲吻溪流的羚羊，汲取来自我们先人的文化结晶，并使我们也历久弥新着。

文化的纽带是一种感召，引导我们继往追今。从儿时起，便要修《三字经》《弟子规》“父母教，须敬听，父母责，须顺承”“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”，来建立孝悌谨信的做人基本准则。而后修《论语》《朱子家训》“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，培养修身治国的儒家情怀。我们打开的每一本经典中的每一个段落，都会在我们读后闪闪发光，像夜空中的星。我们就应该致力于点亮自己心中的夜，让它如爱斯基摩人眼中北极的夜空，是淡绿色极光下的星河流转。

文化的纽带还应该是一种自我雕琢，熔铸我们更崇高的精神。诗读子美“国破山河在，城春草木深”，我们学会了对国家的眷恋和对人世的悲哀；词读东坡“小舟从此逝，江海寄余生”我们学会了对世事的洒脱和对人世的淡然。少年应当读陶渊明“及时当勉励，岁月不待人”的惜时；壮年应当读顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；老年应当读曹操“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志。文化是一剂良药，能随时纠正我们的不当行为，或是为我们指明新的道路。通过文化的纽带，无数优秀的精神品质渗透进我们的骨髓里，助我们完备于善。

文化的纽带将我们联系在一起，将中国联系在一起，它飞架南北，横贯东西，跨越了时间、空间、地域、民族。你可能并不了解中华浩浩荡荡的古代文明，但你一定知道“抽刀断水水更流”的太白，知道“不战四夷平”的长城。文化让我们同古往今来的伟人们握手寒暄，让我们和天下宇内的文明交流和汇。这便是文化纽带的力量，继承古意，开创未来。

世界，终会因我们的文化纽带而紧紧相连。我们，也会通过纽带紧紧相拥。