■特约撰稿人 张德贞
我有两位学兄，一个叫大D，一个叫老K，都是老牌本科生。上学时，我与老K住上下铺、与大D住对铺。课余饭后，我们经常讨论一些不着边际的问题，其中一个是“面子”问题。我们都认为，面子重要，里子更重要。所以，那时我们都乖得像蚕宝宝，好好学习，天天向上。
几十年过去了，我们对面子问题有了深刻认识，且或多或少有了分歧。面子也如影随形，时不时地骚扰我们。
大D信奉林语堂的话。他说，林语堂说过：“中国人很听命于三个女神，一是面子，二是命运，三是恩惠。这三者，面子比命运、恩惠更有力量。”大D读书多，记了不少名人名言。他认为，从古及今，没有人不看重面子。连阿Q那样的人，在被赵老爷打后，也以“儿子打老子”的说法维护一下面子，所以不能轻视面子，面子的含金量、面子的外延，绝对可以把时下常说的“颜值”踩到脚下。如果颜值的美誉系数是y，那么面子的美誉系数就是y的N次方。
老K则认为，不能不讲究面子，但千万别过了头。他认为，面子也是功利，不能因为面子问题而走得太远，忘记了自己为什么出发。他援引了百姓语录“死要面子，活受罪”，并信手拈来说了一个故事：说是有一个老书生，穷困潦倒，为了在人前有面子，从菜市场捡回一块猪油，每出门就用猪油抹抹嘴，并换上那套唯一的长袍马褂，然后对人说一些“天天被请吃席，腻死了”之类的话。后来谎言被揭穿，闹得很是狼狈。老K格外地强调，这样的面子不讲也罢，讲了只会更丢面子。
而我的看法与老K近似，认为面子固然重要，但是得随缘，不能苛求。换句话说，讲面子也得有资本。像我，老想面子，面子不想我，自身五短身材，貌不惊人，在男人群里只不过是潘长江一伍。可真要比潘长江，还差十万八千里，想唱没有嗓子，想画没有天赋，跳舞没有体型，卖菜不认识秤，玩手机不会抢红包。有一次突发奇想，也想涂鸦参加书法展，可是拿起毛笔写了钢笔字，真失败啊！不识趣行吗？
大D对我和老K的说法颇不赞同。他指责老K是戏说面子，所讲的故事是极端的个案，完全是以偏概全。指责我故作姿态，以“无面子”掩盖对“面子的崇拜”。大D是大学兄，自然有资格批判我们，可是我和老K都不服气，很自然地把讨论的焦点转到了什么是面子上。
什么是面子呢？大D旗帜鲜明地指出，面子就是一个人被尊重的系数，在不同的场合该系数是个变量，其特点是：“死”在家门之内，“活”在家门之外。只要一出门、一见人、一聚会，有无面子、面子大小，立马就优劣毕现。过去，上海滩的大亨们说过，人生躲不过“三碗面”。一是眼面，就是见人或被见时有无面子，体现的是面子的普遍性；二是情面，就是人情交往中有无面子，体现的是面子的特殊性；三是场面，这是最能感知面子大小的特定环境，体现的是面子的等级性。比如或公或私的大小聚会与活动，若有重量级人物肯到场，立时就有了光彩，大牌光临了嘛！主办方和参会人员都跟着脸上增光。这“三碗面”不容易呢，可又不能不吃。这就是面子，它抚摸着人的精神，体现的是个人价值。
大D这番宏论很难被驳倒。
老K却不以为然。他本来就对大D说他讲的故事是以偏概全而不能接受，所以坚持认为，讲面子不能过头，因为面子在很大程度上有其虚伪性。无论是名人还是普通人，面子都约等于肥皂泡。什么三碗面、四碗面的，它其实就是一张人造的无形面具，要么自己戴上，要么别人给你戴上，别人给戴上的也正是自己想要的。就像美容师整容，或者像演员化妆，化了妆，你是谁都行；卸了妆你谁都不是，还是那张裸脸。学兄说面子体现的是个人价值，我看裸脸才是真实的个人价值。桃李不言，下自成蹊。谁越要面子，面子越架空谁。都说素面朝天的好，可有人偏不，出门就罩上了自欺欺人的面具。只是这面具看客一时分不出方圆，很像皮影戏，那言谈举止、喜怒哀乐全在自己手上。
老K一反平日的木讷，说的话流畅而又尖刻。
我没有什么新鲜认识，却乐意靠近老K的态度。这倒不是老K的说法多么正确，而是因为大D把面子拱得太高，让人逆反。他曾经酒后作诗：“生命是个宝，衣食显其俏。若要登楼台，面子是向导。”够酒兴，也够直白的，就是有点隔夜茶的味道。记得有一次，他拉我去参加一个聚会，临行前，他对着镜子很是修饰了一番，光是领带就试着换了五六条，一边一条条地戴上换下、换下戴上，一边问我，如果某某到场，会不会发表什么高见；若是谁谁参会，会不会涉及对某个问题的看法。他好像连说什么话都要有针对性地做准备。我觉得好笑：“干吗呀？又不是相亲，也不是开学习讨论会！”他瞟了我一眼：“不懂了吧。这叫预则立！否则就会没面子，丢形象。”我的确对他的行为不太懂。“懂”是一个很理性的词，它包含了解读，分析、思考、领悟等要素，是一个很入戏的系统工程。可是，如果每天都要在人群里设计这一工程，那简直比便秘不通还要折磨人。我绝望地发现，大D是尊崇面子的范本。要赶上他，我得从头再活一遍。
我抛出了我的观点：“面子具有两面性。”为什么这么说，是因为大D有一次曾经很严肃地对我讲了面子的重要性。他引用了一条经典的百姓语录“人活一张脸，树活一张皮”，然后说道，讲面子就是顾及脸面，顾及脸面的人才有所忌惮，才能洁身自好，否则就有不要脸之嫌。想想吧，不要脸会是什么结果？他盯着我，等我回答。这还用说嘛，不要脸太可怕了，坑蒙拐骗、背信弃义、制假贩假……一句话，寡廉鲜耻的事全来了。大D很得意，似乎他的这一逻辑推导出了放之四海而皆准的真理。而我在恍然之余，却觉得他的逻辑有些别扭，总感到有哪不对，可一时又无从说起。也许吧，讲面子有其积极的一面。但正像莫里哀笔下的答尔丢夫有两张面孔一样，面子也有另外的一面。我找来了一个有籍可查的事例，是清代江盈科写的《雪涛小说》，内中有一篇很耐人寻味，说，“北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：‘啖菱须去壳。’其人自护其短，曰：‘我非不知，并壳者，欲以清热也。’问者曰：‘北土亦有此物否？’答曰：‘前山后山，何地不有’！”
这个事例令老K大悦，一是认为直刺了大D“三碗面”中的“场面”之说，而且是接待官员的逢迎场面；二是这个“北人”为了面子竟不懂装懂，说“菱”长在山上，毫不知羞；三嘛，此事有籍可查，免得有人说是杜撰或戏说。只是奇怪，大D没有接招。后来才知道，他被派下乡，去包村了，而且是去了边远的山村。老K连连赞许：“甚好甚好！他早该去接受贫下中农的再教育了！”
大D没接招，老K却兴致勃勃，以这个“北人”为例，狠批了现在的学历造假、学术造假、头衔造假、信息造假、关系造假……直指那些为了面子恨不能像孙猴子那样有七十二般变化的社会现象。说老实话，老K不是一个善于言辞的人，很温和，甚至有些木讷。也许正是因为这，他在某公司干了几十年，仅是一个部门副经理。他调侃自己：“我当不了总经理，待在角落里挺好。且不说我不抽烟不喝酒不会来事，仅凭我这一根筋，谁要让我当总经理，那就像让歌星韩红去跳芭蕾舞一样没谱！人嘛，各有各的舞台，能在角落里开一朵小花，那也是快意人生。”这个老K，嘴巴上还挺有哲味。只是当时我并没有置可否，以为他就是这样本分的人吧。可是，他现在抓住“北人”的故事，口若悬河，突显峥嵘。他说：“……知识信息的大爆炸巧遇个性张扬，使得一些人似乎知道得越来越多，越来越大嘴吞天，以至于无中生有，胡说八道；也使得一些人道听途说、鹦鹉学舌，以至于很像《红楼梦》中的薛大少爷，强不知以为知，唯恐被人轻看。这两者追求的都是面子、是人前的风光。但可惜，诚实没有了，只剩下了弄虚作假；谦恭没有了，只剩下了指手画脚；自羞没有了，只剩下了‘皇帝的新装’；底线没有了，只剩下了为所欲为……”
老K令我刮目相看，原以为他还不如我这个半瓶醋，没承想他分析起问题来堪与大D媲美。尤其是他说的“自羞没有了，只剩下了‘皇帝的新装’”，这话很给力。诚如朱熹的教诲：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则近于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”朱熹把“知羞”摆到了“近于圣贤”与“入于禽兽”的分界点上，足见知羞多么可贵、可爱。一些美学大咖们一直认为含羞是美，鄙视所谓的文化腔和贵族色彩。多年前，我曾见过一些女孩子，温温婉婉，娇羞不已；见过一些少妇，安安静静，优雅含羞；也见过一些大嫂，虽已有儿女，其仪态举止仍淡淡有羞意。无论她们的自然相貌如何，一个“羞”字使之顿生千般之美。当花木兰卸下戎装、穿上女儿装，面对贺元帅唱出“花木兰羞答答施礼拜上”的时候，这个女儿身的花将军给人留下了品咂美的广阔空间。不仅女人，男人也会羞涩。男人害羞时会显得局促不安、十指不停地来回交叉，或者“嘿嘿”的低笑。每当此时，男人也会让人怜爱，怜爱他们的善良、怜爱他们的诚实。李逵本是一条粗糙的莽汉，当他搞清宋江无罪而错在自己的时候，其羞愧顿时化作了自请责罚的勇气，扑倒在地，请哥哥用刑。这一刻，谁能说莽汉不柔情呢！可是现在，害羞的人似乎少了一些，星空作证：《聊斋》中以丑为美的罗刹海市人正悄悄在红尘中穿行。
大D已经很久没有与我联系了。忽一日，接到他发的微信，说他写了一篇文章，题目是《“面子与形象”之异同探微》，已在省级一份社科杂志上发表，请我阅读斧正。天，这么谦虚！他发表文章是常事，但如此客气却少有。而且他的题目也让我惊讶，他明确提出了“面子”与“形象”的异同，换句话说，他先前那个别扭的逻辑，就是把面子完全等同了形象。也许这正是问题的症结。我和老K鸡零狗碎地说了那么多，都打的是擦边球，倒是大D自己提出了“形象”这一关键词。兴许是在下乡的实践中有了较多体悟吧。我正兀自惊讶，他的又一条微信来了：“你和老K高论多多，触及了面子与形象的非平衡结构的底蕴，但是你们又时不时地妥协于面子的惯性，从而给人以嘈嘈切切错杂弹的刺激。我几经梳理，才成此拙作。稿费到日，请二君喝酒。”我发懵，简直不知道他是想让夸他还是想让骂他。
我立即给老K打了电话。老K也正要找我。老K说：“别管他是夸还是骂，只看他设置的标题，就知道他不再一屁股坐面子上了。还有啊，人家是学兄，能好意思直接说是受了谁谁的启发？”
老K睿智，经常能踩住大D的尾巴。不过，我倒觉得，至少大D在论点提纯能力上很让人佩服。我试着问老K：“若你写此文，论点该是什么？”老K不假思索，脱口说道：“树形象才能立面子，但面子绝不简单等同于形象！”
我算知道什么叫“十步之内有芳草”了。
