■吴继红

李世营的小小说作品，多取材平实生活，聚焦生活中的平凡个体，细腻的笔触善于挖掘平常小人物身上的真善美，折射出人性的光辉。他笔下的小人物是你、是我、是他，是芸芸众生中的一个个朴素而又普通的面孔：麻辣面馆的女学生，贫苦家庭的姐弟石榴和喜子，小叔二牛和嫂嫂梅花……就是这一个个小人物，构成了李世营笔下的故事场，也构成了一个个真善美的大世界。在他的作品里，母子亲情、兄弟姐妹之情、淳朴的乡里乡亲之情、素昧平生的人举手相助之情……都得以彰显。作者特有的笔管里流泻的文字，记录的是生活的家长里短，写出的是寻常百姓的柴米油盐，呈现的是原汁原味的生活景象，背后隐匿的，是他对生活热热的爱。

以小人物的真善美折射大的社会价值取向，是李世营作品的一大特色。表现时代风尚对传统美德的传承与发扬，是作者大部分小说作品的内隐主题：涌动的浪潮中，《唐十三》中三喜的成功、唐十三的兴盛发达，《雪梨花》中无名男孩成功后回馈社会，《玉白菜》中老石匠赵石头对当县长儿子的谆谆教导……都离不开传统文化与美德为新时代注入的活力，作者不只是描画唐十三、三喜、赵石头这样鲜活的生命个体，而是通过这样可感可触的人，向我们展示经济社会延续的精神内核。作品立意新颖，主题高远，作家以敏锐的独特感觉，表现了自己对传统美德的社会思考。

作者擅长用白描的冷叙述手法，以第三人称的视角讲述如亲临的故事，用最简洁的言辞传达细腻的情感。小小说《辣椒红了》，叙述了大愣、二愣陪着患了老年痴呆症的爹，在秋天的月夜，一同酣睡在村西口娘的坟头，共同回味在苦难年代里，一片辣椒园陪他们家走过苦涩饥饿年代的温馨。大愣二愣童年生活的苦难，作者没有刻意去渲染其中的悲痛，没有悲情的叙述诉说。故事娓娓道来，仿佛是村口几个年逾古稀的老人在聊家常，没有争吵、喧嚷，也没有慷慨悲歌，甚至连几句高声调的说话声都没有。《找“爸爸”》一文中，千余字的叙述中，竟然找不到一处排比、拟人、反复等这些能为文章增色添彩的修辞语句。不仅没有绚丽缤纷的修辞手法，甚至连语气、句式，也都汇集在陈述语气上。数遍全文的语句，大都是逗号、句号，只有六处感叹号、三处问号、一处省略号。词语更是缺失了褒贬色彩，大量而繁多的中性词语贯穿全文。作者叙述的语言，完全避开了“抒情”的自我展示，孔雀开屏式的给读者展开的美丽“彩屏”，依然是素淡的语句。淡化叙述主体的感情因素，淡化作品的情感倾向，语言的冷静平和，由此可窥斑点。

李世营笔下的文字几乎全由短句式构成，语句包含的语素少，段落的容量也小。《找“爸爸”》一文中最短的段落：“孩子脆脆一声‘爸’！”整个句子中只有七个字，又构成一个完整的段落。叙述“我”回到家中，妻子介绍拉拉认识“我”之后，拉拉第一次见到“我”时，发自内心的感激称呼“我”，“我”的疑虑、诧异，甚至惊恐，全都包含在拉拉的这一声“脆脆”的呼唤声里。《唐十三》中，三喜寻亲遇阻，于深夜昏睡中被唐十三叫醒，糊里糊涂“认”唐十三做老舅。“老舅”询问他：“吃饭没？”三喜回答：“没！”一字成句，又单字成段。既显示了三喜憨厚朴实、一根筋的“轴”性格，又表现了被根深蒂固老规矩深深影响着的三喜：“认识”了老舅，吃准老舅会帮助他，“吃”定老舅的淳朴的思想。三喜的憨厚可爱，唐十三的侠义热肠，就在这一个字的单独段落里得以彰显。朴素的文字如老豆干，佐陈年佳酿，劲道，有嚼头，甘辛有味。

这么多年，李世营一直坚守着自己的兴趣和爱好，在繁忙的工作之余，如同一位兢兢业业的农人，在小小说的创作园地里默默耕耘。细小的题材，挖掘出深厚的主题，传达自己对社会热切的关爱。