《唐宫七夕乞巧图》局部。

唐代是中国绘画走向成熟的时期，尤其是人物画得到重大的发展。现藏于美国大都会博物馆的《唐宫七夕乞巧图》，给我们了解这一重要节庆活动一些启示。

这座楼阁叠起的王苑公馆内，以巷道分割多进大小院落，木结构建筑的前厅、后廊，树荫掩映，四周环以回廊。中轴线两侧建有多座较小院落，明间装门，左右间装窗。廊庑环绕，一方面通过门和道路组织最佳观赏路线，另一方面又通过重重廊庑增加纵深感，形成封闭式院落。

画中的仕女头梳发髻，身着高腰襦裙，位于画面中心的水平线上。工字形廊院内的两名仕女似乎在洒扫，左边青绿琉璃瓦装饰的回廊中的仕女则正在为稍后的乞巧活动备置碗碟、茶酒果品等。乞巧活动在中间天井中达到高潮，拼连在一起的两张黑色圆脚矮方桌周围，仕女们或坐或立，似乎在等待乞巧活动开始。当时垂足而坐的高型坐具尚未普及，室内起居家具主要是低矮的桌案，然后在地上铺设茵席或矮凳。

晋人周处在《风土记》中记载了七夕风俗：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒酺时果，散香粉于筵上，以祈河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿……见者便拜，而愿无子乞子，唯得其一，不可兼求。”不知这满庭的仕女，在祈望着什么。或许她们希冀能同唐明皇与杨玉环一般，在“七月七日长生殿，夜半无人私语时”向织女许诺“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；或许她们只是想在银烛秋光、如水夜色中，“坐看牵牛织女星”。据《光明日报》