■李华强

10月25日（农历九月二十日）是许慎的《说文解字》问世1900周年的日子。

汉安帝建光元年（公元121年）九月二十日，许慎遣子许冲将《说文解字》献与朝廷，标志着《说文解字》正式问世。宋太宗雍熙三年（公元986年），徐铉等奉敕校订《说文解字》，令国子监雕为印版，是为宋监本，为后世《说文解字》之定本。清代据宋本重刻《说文解字》的版本主要有孙星衍的平津馆本、额勒布的藤花榭本和丁少山的仿宋监本。仿宋监本承袭宋刻遗风，传世极少，具有极高的学术研究、阅读欣赏、版本收藏价值。近期，我们整理出版了《仿宋监本说文解字》。此次整理以清光绪七年（公元1881年）丁少山据汲古阁旧藏重校刊行的仿宋监本为底本，采用现代工艺影印出版，特邀河南大学教授、河南省文字学会会长王蕴智先生题写书签并作序。作为整理者，笔者试从刊者师承、版本源流、内容特色等几个方面对《仿宋监本说文解字》作一阐明。

《仿宋监本说文解字》由丁艮善校订重刻。丁艮善（公元1829年~1893年），字少山，山东日照人。他精于《说文》及金石文字之学，著作有《阮氏钟鼎款识校录》《说文部首句读》《吕氏春秋校录》等十余种著作，世称“山左宿学”。学政汪鸣銮以其学行俱优，保荐其为翰林院待诏。张之洞重刻桂馥《说文解字义证》时延其主事。少山受业同邑许瀚。许瀚，字印林。许瀚曾师从王引之，治学颇受王氏启迪。王引之与其父王念孙并称“高邮二王”。追溯少山学术渊源，我们认为，丁氏师承乾嘉之学，其校刊《说文》博采通人，盖不空作，皆有依据。

《仿宋监本说文解字》刊刻于光绪七年（公元1881年）。扉页篆书题“仿宋监本说文解字”，牌记隶书题“据汲古阁旧藏本重校刊光绪七年冬成”，标目后有“丁少山”“艮善校字”及“拾遗补埶”印章。其版式与平津馆本、藤花榭本大体相近。笔者所藏的两种本子，一种书前有光绪八年春潘祖荫序，一种无潘序，后来笔者到南京图书馆觅得丁艮善跋，并整理附后。据丁氏跋，仿宋监本所依祖本“即世传毛氏所得北宋小字本也，其本今藏山东聊城杨氏海原阁。卷中唯毛氏印记及孙渊如先生印最多”。许瀚及其弟子丁少山、丁楙五将该祖本与孙星衍（字渊如）平津馆本《说文》相对照，“乃知孙所据者即其本也”。丁氏见其书背有元代地理名称，故断定该祖本为宋版元代印本。

关于仿宋监本的内容特色，已有前辈论及。晚清叶德辉先生在《郋园读书志》里将其与平津馆本详加互勘，周祖谟先生将其与汲古阁、平津馆、藤花榭、皕宋楼诸本相比较，并提出各自意见。总的看，仿宋监本与汲古阁本、平津馆本关系密切。孙本误者丁本多半改正，孙本误丁本不误者大约有八十条，孙本误丁本亦误者有四十余条，也有孙本不误丁本误的，丁本有几处反切与各本都不同。周祖谟先生所指“最可注意的”校改之处如：第一上丨部“中，和也”，祖本“和”本作“而”，孙氏以为“而”是“内”之误，丁氏认为丨部的字多与旗帜相关，丨即是旗杆。《周礼·夏官·大司马》：“依序和出”，中、和都是旗的意思，据各本将“而”改作“和”。第八上人部“伦，卢屯切”，别本“卢”或作“田”；第十上马部“駜，马肥也”，别本“肥”或作“饱”；第十三上糸部“绾，恶色绛也”，别本“色”或作“也”……丁氏的这番改动均极精审，他在跋中直言其目的：“借以补证孙本，期还大徐本之旧”。此外，该本避讳特点也需说明。对清代帝名用字，如第四下玄、第四下胤、第十二下弘、第七上曆、第九上顒、第一上琰、第七上旻、第五上寧均“敬缺末笔”，但未避禛字，字形中包含玄、弘、寧的字大都作了避讳。笔者在将仿宋监本与藤花榭本《说文解字》比对时，还发现丁本的许多独特异文值得注意和研究。

《仿宋监本说文解字》祖自宋本，传承有序，又经名家校刊，在说文学史乃至文字学史上具有独特的价值和意义，是一份珍贵的汉字文化遗产。整理影印出版《仿宋监本说文解字》，将为学界和社会提供一个学习研究《说文解字》的新选择，助力汉字文化的推广与传播，提升中华汉字文化名城的影响力。