《韩信拜帅》剧照（资料图片）

■张盼盼

《韩信拜帅》是豫剧沙河调传统剧目，又名《斩殷盖》。该剧由蒋金盃口述、王焕亭整理，讲述韩信初到汉营寸功未立被刘邦拜为元帅，大将殷盖居功自傲，见韩信拜帅心中不服。韩信登台拜帅之际，殷盖将其扯下将台，然后用“乞食漂母”“胯下之辱”“执戟郎”等对韩信进行辱骂。韩信为整顿军纪，命刀斧手绑了殷盖，惩以军法。樊哙私奏刘邦，刘邦前来讲情，韩信不但不讲情面，还将刘邦的坐骑斩去四蹄并斩了马童，又打了樊哙四十军棍，斩了殷盖，众将皆服。

该剧采取动作替代语言的表演方式，有不少亮点。在“拜帅”一场，樊哙等人在锣鼓声中展示一系列动作，竖小指意指韩信、竖大拇指意指殷盖，双手捧殷盖胡须再指将台，意指殷盖劳苦功高，元帅之位应当是殷盖的。随着樊哙、张耳的一系列动作和殷盖的表情、动作反应，能感受到殷盖从起初的愤愤不平到满腔怒火。殷盖历数韩信的黑历史，韩信不为所动；樊哙等人一套“拖拉硬拽”的无语言动作表演，“劝说”殷盖把韩信扯下将台。前后两套虚拟动作的表演，使观众从虚拟中了解到是樊哙等人鼓动殷盖前去与韩信交锋，造成殷盖被斩的悲剧。

豫剧沙河调《韩信拜帅》先后有张自力、张三旺、陈守凯、贾传敬、祁元杰等人演出过，唱词和唱腔虽无较大差别，但由于演员对人物角色的认识和对情感的把握不同，造成几人所扮演的韩信有所差别。尤其是每位演员都有自己独特的行腔、润腔方法，相同的唱词和旋律在不同演员口中唱出了不同韵味，风格迥然，各有特色。

唱戏就是唱人物，脱离人物情感、性格和所处环境而单纯展现技术不是真正的艺术。张三旺版本的《韩信拜帅》之所以流传较广，一是由于沙河调高亢激越、铿锵有力；二是张三旺的唱以情带腔、感情连贯，能唱出人物的真情实感。从小营之内“前三皇后五帝”自诉家门时的抑郁不得志，到金殿中“忙叩头来谢皇上”的志得意满，这些唱段有缓有急，展现了韩信忍辱负重的形象。尤其是拜帅后，黑头演员杨相如与文武小生张三旺棋逢对手，殷盖与韩信的唱段没有平铺直叙，而是用激烈地对唱逐步将剧情推向高潮。

时代在发展，观众的文化水平、审美情趣也在发生变化。《韩信拜帅》作为传统剧目，剧情有时代局限，讲故事的方式也有些守旧，沿用旧本演出已无法体现该剧的当代意义。所以，在继承沙河调优良传统的同时也应与时俱进，适当进行创新。《韩信拜帅》假若复排，应考虑结合沙河调特色充分满足时代和人民需求，尝试从老故事中开掘新意境，表现刘邦“不拘一格降人才”，萧何与张良携手求才、荐才的气度，着重表现韩信遭受殷盖冷嘲热讽的内心感受，以及其为肃军纪不顾皇帝情面等情节，塑造韩信忍辱负重终成大器的形象，以此来寻找历史与现实相通的精神意蕴，达到“以文化人、以剧育人”的目的。在表演、音乐上尊重豫剧沙河调剧种特征，在服装、化妆、舞美设计等细节上呈现时代特征，迎合当代观众的审美需求，让更多人喜欢看戏。