■王智丹

“礼之用，和为贵”，出自《论语·学而》。这句古语，所蕴含的“和”思想，堪称中国传统文化中最具生命力的文化内核之一。

欲深入理解“礼之用，和为贵”，需先从“和”字的字源探究起。《说文解字·口部》载：“和，相应也。从口，禾声。”“和”为形声字，其形旁“口”，表示说话、吟唱；声旁“禾”，指示音读。“和”的本义是声音相互应和，此时读音为hè。在古代，“和”常与“龢”通用。“龢”的本义指音乐和谐，在春秋以前应用广泛，后逐渐被“和”所替代。由此可知，在《说文解字》的释义体系里，“和”最初聚焦于声音层面的相互呼应、协调一致。随着时间的推移与文化的演进，“和”的含义不断拓展与丰富，衍生出和顺、和睦、融洽等诸多义项，读音也变为hé。如此一来，“礼之用，和为贵”的含义便清晰呈现：礼仪在施行过程中，以达成和谐的状态最为珍贵。

在中华民族长达5000多年的文明发展进程中，和睦、和谐、和平的理念，宛如一条坚韧的丝线，贯穿始终，构成了一以贯之的思想体系与价值理念。“田真叹荆”的故事，生动诠释了兄弟团结、家族和睦这一中国传统价值观念，彰显出和谐对于家庭凝聚力的重要意义。“六尺巷”的故事淋漓尽致地展现出“和为贵”的处世智慧，在面对邻里纷争时，以包容、退让的态度化解矛盾，最终实现邻里间的和谐共处。

早在《尚书·尧典》中便有记载：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”这清晰地勾勒出“由小及大”“由近及远”的“和”的价值引领路径，从家族内部的和谐，逐步拓展至社会、国家乃至世界的和谐，充分体现了“和”文化在构建理想社会秩序中的重要作用。

中华民族向来秉持“兼容并蓄、和而不同”的理念，对和平怀有深厚的热爱，始终坚持和以处众、和衷共济。中国积极开展对外交流，连通欧亚大陆，促进了东西方经济、文化的广泛交流与融合，彰显出中国“亲仁善邻”“兼爱非攻”“和平共处”的价值追求，始终致力通过自身的发展，为周边国家带来福祉。古人云：“国虽大，好战必亡。”当今世界正处于百年未有之大变局，局势变乱交织，加速演进。在这样的时代背景下，唯有各国秉持相互尊重、和谐共存的理念，世界才能够呈现出丰富多彩、繁荣昌盛的景象。

“礼之用，和为贵”这一古老的智慧箴言，穿越历史的长河，至今仍熠熠生辉。它所承载的“和”文化，不仅深深烙印在中华民族的精神血脉中，成为我们为人处世、治国理政的重要准则，还为解决当今世界面临的诸多问题提供了宝贵的思想借鉴。在全球化深入发展的今天，不同国家、不同民族之间的交流与碰撞日益频繁，我们更应珍视“和”文化的价值，以礼相待，以和为贵，携手共建一个和谐、美好的世界。