■乔保国 在党的十九大即将召开之际，市委宣传部等部门在“漯河市2017中原大舞台”上，推出了让许多上岁数的人久违了的经典剧目——大型现代京剧《红灯记》。这出大戏由河南省京剧艺术中心复排，已在市人民会堂隆重演出。当红色的帷幕拉开，场内就不时爆发出阵阵热烈的掌声。观众们盛赞这出戏表现了共产党人不怕牺牲、前赴后继，为人民为革命勇于献身的大无畏精神以及坚定信念、矢志不移、拒绝诱惑、永不叛党的浩然正气。可以说，这部戏对今天的党员干部具有很强的教育警示意义，为“两学一做”活动提供了一部生动的教材。 我们共产党人自建党之日起，就把理想信念鲜明地写在了自己光荣的旗帜上：为人民谋利益、为民族谋复兴、为国家谋富强。正是这样，千千万万个共产党员和革命群众把一腔热血洒遍了九百六十万平方公里土地。铁路扳道工李玉和就是这样一个杰出代表。由于叛徒的出卖他被捕了，日本宪兵队长鸠山在对李玉和威逼利诱时，讲了一套“对酒当歌，人生几何”、“人不为己天诛地灭”和“人的‘最高信仰’是‘为自己’”等“人生哲学”和“做人的诀窍”，企图从精神上打垮李玉和的意志。对此，李玉和只对鸠山的“高论”回以嗤之以鼻的冷笑和无情的嘲讽。一个真正共产党员的信仰是坚定明确的，也是不可动摇、不能改变的，共产党人为了崇高的信仰可以抛弃个人的一切乃至宝贵的生命。而只有那些混进党的队伍中的异己分子和腐败分子，才会根据自身的利益与需要不断背离和变换着信仰：这些披着共产党员漂亮外衣，曾经高举拳头向共产主义表达忠诚的人，实际上崇尚拜金主义，个人主义，不信马列信鬼神，从来没有一个稳定的信仰，也没有真正确立过无产阶级的世界观、人生观和价值观，更没有想到为党的最终目标奋斗终生，他们与共产党员的称号可谓毫不沾边、格格不入，同李玉和这些革命者的精神境界有天壤之别。 剧中与李玉和大相径庭并形成鲜明对照的是王连举，这个曾为中共地下党员的伪警局巡长，被鸠山识破自伤的破绽之后对他软硬兼施，硬的要上酷刑以掉脑袋相威胁，软的以封官许愿“飞黄腾达有时机”相引诱，“这个断了脊梁骨的癞皮狗”就在生命和信仰之间，选择了苟且偷生，进而出卖了组织、出卖了李玉和、背叛了革命，成为可耻的变节者。这样的叛徒实际上我们并不眼生，取自史实小说《红岩》中的“叛徒合成式人物甫志高”是这样，上世纪30年代初差点改写中国革命史的大叛徒顾顺章也是这样。电影《忠诚与背叛》中有这么一句话：“党的事业成与败，在于所有党员同志的忠诚与背叛。”在新时期，没有了敌人的屠刀和皮鞭，但党员干部面临的考验挑战一点不亚于白色恐怖下的血雨腥风。如果说战争年代因贪生怕死出叛徒的话，那么在今天恐怕是贪污腐化滋生出了新叛徒。

“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”党员干部如果忘记了党的宗旨，嗜钱如命、嗜色玩命，在为官从政的道路上跑偏了、行逆了，对党的忠诚度丧失，与党离心离德，就必然先有思想不纯洁，再有做官不干净，继而做人不地道。在权力、金钱、美色面前，禁不住诱惑，成为当代的 “顾顺章”、“甫志高”、“王连举”。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。这段论述，可谓一针见血、入木三分！ “打鱼的人经得起狂风巨浪，打猎的人哪怕虎豹狼”、“贼鸠山要密件毒刑用遍，筋骨断皮肤裂我心如铁坚”、“赴刑场气昂昂我抬头远看”、“新中国似朝阳光照人间”。李玉和无愧是一个用特殊材料制成的共产党员。在刑场斗争中，面对最后一次生的机会和死的考验，李玉和更是表现出无私无畏、慷慨赴死的英雄气概，他带领奶奶与铁梅理鬓发、整衣领，从容走向刑场，用高呼“打倒日本帝国主义”、“中国共产党万岁”这响彻环宇的口号回应罪恶的枪声。这时，国际歌的旋律骤然响起，使得观众们热血沸腾，热泪盈眶。刑场斗争这一幕，使得共产党人李玉和同代表革命群众的李奶奶和李铁梅完成了一次伟大的塑造，让三代人英勇不屈的形象永远雕刻在人们心中，成为精神家园中一座不朽的丰碑，激励着后人踏着先辈的足迹奋勇前进。 这次时隔多年再看《红灯记》，我也不由心潮澎湃激情难抑，进而深深思考着这样的问题：和平时期聚集在鲜红党旗下的共产党员们，假如让自己退回到革命战争时期，面对敌人的老虎凳、竹签子、电刑椅、带血的皮鞭、烧红的烙铁和刑场上黑洞洞的枪口，我们将会有怎样的表现？是坚贞不屈视死如归？还是贪生怕死举手投降？

许多人都唱过“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国、爱人民……”在新的历史条件下，在各种诱惑面前背叛了，腐败了、堕落了、演变成人民的罪人，他们的浩然正气丢弃在何方？他们的问题究竟出在哪里？面对这些不该回避的问题，每个共产党员难道不应该对自己的灵魂进行一次郑重的拷问？难道不应该严肃思考并做出郑重的回答吗？