■王坤山
每年农历九月二十，乍寒还暖。多数人穿上了夹衣，那些少数穿单衣的人，在漯河许慎文化园大门外的舞台前显得格外亮眼。
每逢这一日前后，无论阳光明媚，还是乌云蔽日，无论秋风习习，还是阴雨绵绵，都是这里的盛大节日。园子里谈文说字，游人如织；园子外摩肩接踵，锣鼓喧天。
一千八百九十六年前的这一天，东汉建光元年，公元121年，农历九月二十，许慎的儿子许冲将《说文解字》和《孝经孔氏古文说》献给了皇帝。这一天，也就成了这里的盛大节日。
许慎带着自己心爱的《五经异义》，回到家乡，开门办学，积累声望。学生云集，书声琅琅，过了几年，许慎声名远扬。汝南郡太守请许慎去当功曹。“功”的意思是考核功绩，“曹”相当于如今的局、处、科、室，“功曹”相当于人事局长，是太守的股肱心腹，需要请有声望的人担任。许慎担任功曹，讲究“义”和“宽”，忠于上司，又不盲从；宽以待人，又不放纵。
大约三十岁那年，因为政绩突出，许慎被察举为孝廉，经过考试，入朝为官，担任郎中，相当于科员，成了“国家干部”。
汉代的科考，隋唐科举制度的雏形。东汉对孝廉的考试分为四科，一是德行，二是经学，三是法令，四是刚毅有略。许慎少年博学经籍，五经无双，当为第二科。第二科里年过五十的，可以担任博士。许慎当不成博士，一是年龄不足五十岁，二是太学没有开设古学课程，许慎精通的是古学，只有从事秘书之类的工作了。
再次来到京城洛阳，许慎的感觉不一样。上次来洛阳，为的是求学，觉得这里不属于自己，只是个过客。这次来洛阳，为的是工作，这里是自己的新家，已经是这里的一员。
上了班的许慎，休息日仍是读书，偶尔会到老师贾逵那里去，顺便学习、请教一些问题。有一天，谈起了人们胡乱解释文字的问题。有人说，“手”拿着“十”，就是“斗”；“中”的下部弯曲，就是“虫”；“馬”的头，就是“長”。
这怎么能行？许慎突然灵机一动，向老师贾逵提议说：“朝廷能编经学方面的《白虎通》，我们就不能编文字方面的书吗？把正确的解释告诉人们，不是很好吗？”
贾逵说：“好是好，这么多的文字，将是多么浩大的工程！”
许慎说：“世上无难事，只怕有心人。”
万事开头难。这么多的文字，分类是个大问题，有籀文，有小篆，有隶书，有草书。朝廷最重要的公文用的是小篆，就以小篆为正体吧！
仅仅这样分类，眼前的文字仍然是漫天飞舞，杂乱无章。许慎陷入深深的苦闷，吃饭看的是文字，休息想的是文字，走在洛阳的大街上，看到那一个个走着的、坐着的人，就像一个个文字，不知道他们是谁、从哪里来、到哪里去。这些文字，神出鬼没，毫无头绪。
有一天，许慎细看《尔雅》，突然，眼前一亮：《释水》收录的字，大多带“水”；《释草》收录的字，大多带“艸”；《释木》收录的字，大多带“木”；《释虫》收录的字，大多带“虫”，如此等等。好极了！能不能把这些具有相同部件的字放在一起，归为一类？一类的字叫一部，能够统领这些字的部件叫“部首”。这些部首，最简单的是独体，起名为“文”；用“文”合成的，起名为“字”，将来这本书，起名为《说文解字》。许慎试着做做，可以。
他买了些酒菜，兴冲冲地找到老师贾逵，边吃边喝边说自己的发现。贾逵听了说：“很好，说不定还名垂千古呢！”
应该设多少个部首？这么多部首，按什么顺序排列？每个部首里的字，按什么顺序排列？许慎又犯了难。
“六”是最大的阴数，“九”是最大的阳数，“十”是终数，“六”、“九”、“十”的乘积是五百四十，阴阳兼备，十全十美，就设五百四十部吧！道法自然，部首的排列由“一”开始，终结于“亥”；仰观象于天，从天干“甲”而至“癸”；伏观法于地，从地支“子”而至“亥”。大衍之数五十，数字类部首按“一、三、八、十、二、四、五、六、七、九”排列。每个部首里的字，由贵而至贱，由实而至虚，由美而至丑。“秀”、“庄”、“炟”、“肇”、“祜”，这些皇帝的名讳，排在部首用字之后的首位，以示尊敬。
就这样，逢山开路，遇水搭桥；兵来将挡，水来土掩。实在想不起办法时，许慎想过放弃，放弃的想法还不止一次。这时，就会想到那些随意解释文字、给子孙后代读书识字带来无穷后患的事情。
这些文字，是伏羲、神农、黄帝、仓颉、周文王等先人们辛勤劳动的结晶，蕴含着先人们的汗水和智慧，是后人认识先人留下的知识、技能、智慧的载体，神圣的文字，岂能任人亵渎？
就像攀登神圣的高山一样，许慎跋涉不已，突破一个又一个障碍，解决一个又一个难题。伴随着时光的推移，经过两次晋升，朝廷任命许慎为洨县县长。
去不去当县长？当县长，意味着远离京城，资料匮乏，消息不灵，对撰写《说文解字》极为不利。不去当县长？皇命难违，何况加官晋爵，不也是人生的追求吗？就这样，许慎一步三回头，离开京城，去了洨县。
公元100年，永元十二年。这年大年初一，官员都不放假，召开年度工作大会。这一天，许慎郑重写下“粤在永元，困顿之年。孟陬之月，朔日甲申”。
用干支纪年，这一年是庚子；用岁星纪年，子年就是“困顿”。东汉，通行皇帝年号纪年，如果想用岁星纪年，也是附在皇帝年号纪年之后。远离京城，资料缺乏，消息不灵，编写《说文解字》，无疑困难重重；贾逵于公元101年去世，享年七十二，在“人生七十古来稀”、“七十三，八十四，阎王不喊自己去”的时代里，想必贾逵这一年已经病重。许慎略去“十二”而称“困顿”，实际在写艰难的处境。
公元101年，恩师贾逵去世。按照当时的规矩，弟子应为恩师服丧三年，辞去官职，赶到恩师家乡，坟旁结庐，粗茶淡饭，极尽哀伤。闲来无事，教授弟子，传承经典。
三年期满，许慎又被请到京城洛阳，到太尉府担任南阁祭酒。如果不是总领尚书事务，太尉实际是个闲差，偶尔出席一些重大祭祀、册封、丧葬等典礼，南阁祭酒，就是充当礼仪顾问，兼顾府内教育事务。
汉安帝即位之时年龄尚小，邓太后临朝听政，白天处理政务，晚上读书，发现朝廷藏书有诸多谬误，下令征召五十名大儒，校订五经、诸子、传记、百家艺术，许慎，也在应召之列。在这里，许慎见到了不曾见到的皇家藏书，对撰写《说文解字》、《淮南子注》、《孝经孔氏古文说》等，帮助极大。
在这里，许慎受命教授小黄门孟生、李喜等。小黄门是级别最低的宦官，邓太后希望他们做一个有文化的服务生。
在向皇帝献书之前，许慎患了重病。不得已，委托儿子许冲去做这件事情。
为什么这么急迫？一是邓太后去世，读书人风声鹤唳的环境有所改观。邓太后虽然酷爱读书，但她对不听使唤的读书人往往施以极刑。邓太后去世，等待了十四年的汉安帝亲政，忙着找邓太后的家人报仇雪恨，无暇顾及读书人，学术环境比较宽松。二是原任司徒刘恺担任太尉，刘恺是诸侯王的儿子，父亲去世后应当继承王位，而他坚持将王位让给自己的弟弟，外出流亡，皇帝下令捉拿他，许慎的老师贾逵向皇帝建议，免除刘恺罪过，让刘恺到朝廷任职。对贾逵的得意门生、“五经无双”的许慎，刘恺当然知道。刘恺担任太尉，降低了向皇帝献书的政治风险。即便如此，许冲上书时反复说“顿首顿首，死罪死罪”。在君叫臣死、臣不得活的时代，这绝对不是客套话。
非常可惜，朝野上下只把文字学当作小学，没有认识到《说文解字》的巨大价值，皇帝的奖赏仅仅是四十匹布，当时，不仅是最低的奖赏，这里面，还包括《孝经孔氏古文说》。
只要是真金，总会闪耀灿烂的光芒！如今，各种各样版本的《说文解字》风行于世，里面的文字告诉我们文字的历史、文字的类型、造字的方法、文字的作用及每一个字的字形字义字音甚至出处。
仰望许慎文化园汉字大道，那不只是汉字的历史，也是许慎探索汉字的历史。文宗、字祖、宗师、圣人、孝廉、洨长、祭酒、校书……这些美誉之词，已不足以表达对许慎的敬意，他已经化作汉字大道，化作流淌的文字，许慎墓，只是他的归宿，他，永远流淌在探索汉字的路上！
