■文/图 本报记者 左素莉
“漯河位居中原腹地，沙河、颍河穿境而过，土地肥沃，交通便利，战略地位极为重要，自古以来地灵人杰，为后人留下一座璀璨的文化长廊。曹操说：‘汝颍固多奇士。’据郾城、舞阳、临颍古县志记载，漯河涌现的清官、廉吏、豪杰、义士达300余人。众多漯河本土历史廉吏，犹如璀璨的群星闪耀在历史的天空。他们廉迹彰于一朝，盛名传于千载，为后人留下了宝贵的精神财富。”8月15日，由漯河市社科联、漯河日报社联合主办的“中原大讲堂·沙澧讲堂”在马路街新华书店购书中心举行，邀请市文物考古研究所副所长赵永胜以《漯河历史上的廉吏》为题，讲述我市历史上众多廉吏廉洁勤政的感人故事，传播我市传统深厚的廉洁文化。
祭遵，颍川颍阳人，东汉中兴名将，封颍阳侯。祭遵少爱读书，曾为县吏。投奔刘秀后，执法如山。有一次，刘秀身边的侍从犯了法，祭遵就把他杀了。刘秀对将领们说：“你们要当心祭遵！我身边的侍从犯了法，都被他杀掉了，如果你们犯了法，祭遵一定不会留情面的。”《后汉书》中写道：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”“清名闻于海内，廉白著于当世。”他的一生，穿皮裤，盖布被；夫人也裳不加缘，简朴至极。他兄长祭午见他没有儿女，便做主娶了一妾给他送去，祭遵坚决不受。他认为自己身荷国家重任，因而不敢图生虑继嗣之计。临死时，他告诉家人将自己用牛车拉回，薄葬洛阳。
丁鸿，字孝公，颍川郡定陵县人，东汉时期名儒、大臣，丁鸿袭封父爵陵阳侯，在封地大办学堂，受汉明帝赏识，被召入朝为侍中，又兼射声校尉，改封鲁阳乡侯。明帝召开“白虎观会议”时，丁鸿因为才学最高，论难最明，受到诸儒的称赞，章帝也多次赞美。当时人叹道：“殿中无双丁孝公。”此后遍历校书、少府、太常、司徒等职。汉和帝时，升任太尉兼卫尉，奉命收缴大将军窦宪的印绶。成语“防微杜渐”出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”成语“干云蔽日”出自《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”
韩棱，字伯师，东汉名臣，西汉韩王韩信之后，颍川舞阳人。韩棱年少时就以孝行闻名乡里，年长后，韩棱将父亲遗留下的数百万家产分给族内的兄弟。后来，韩棱被推举到本郡做功曹。太守身体不好，韩棱就代为行事，政通令止，治下有方。汉明帝听到了韩棱的名声，特别征召，接连五次升迁官职，一直做到尚书令，为百姓做了许多好事。韩棱又和司徒丁鸿、司空任隗等密议，帮助和帝除掉窦宪，推翻窦氏外戚集团。窦宪垮台后，韩棱夜以继日，典查其谋反罪状。晚年的韩棱出任南阳太守，在任期间，韩棱执纪严明，施法公正，严厉揭露和打击奸盗，使得郡中的权贵十分害怕。几年后，韩棱被征召入朝任太仆。
范滂，字孟博，汝南征羌人。东汉时期党人名士。太守宗资先前听说过范滂的名声，聘请他到郡府中担任功曹，把政事交给他处理。范滂在职期间，严厉整治邪恶，对那些行为违背孝悌道义、不依仁义办事的人，全都清扫出去，撤职驱逐，不跟他们一起共事。范滂的外甥西平人李颂，是公侯家族后代，但是被乡里百姓唾弃，中常侍唐衡把李颂推荐给宗资，宗资任命他做官。范滂认为李颂不是做官的材料，压下任命不征召他。冀州发生饥荒，盗贼蜂起，于是便任用范滂为清诏使，巡视考察民情。范滂登上座车挽起缰绳，慷慨激昂，显示出要澄清天下的志向，等他到达州界，当地郡守县令听到消息后，抛下官印绶带逃走了。建宁二年（169年），汉灵帝刘宏大批诛杀党人，范滂随即去监狱投案，英勇就义，享年三十三岁。
韩韶，颍川郡舞阳县人。年轻时在郡里做官，征召司徒府。这时太山贼公孙举称伪号有几年了，经常犯法，令守无能力破灭或驱散他。尚书省挑选三府掾中能理治烦乱的人，来解决这个问题，于是任命韩韶为赢县长。太山贼听说韩韶是个好官，就彼此约束不入赢县境内，但是其他各县就更多地遭到他们的侵扰，闹得男的不能耕田，女的不能植桑养蚕，因而逃亡到赢县乞讨的人很多。韩韶可怜他们饥不得食，于是开仓救济他们，分得粮食的有一万多户人家。县里的主管都争着说不行。韩韶说：“救活这些将死于沟壑的人，如果因此获罪，死了也是高兴的。”太守平日知道韩韶的品德，就没有处理他。韩韶因病死在任上，与同是颍川郡人的钟皓、荀淑、陈寔等皆以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
陈玑是原郾城县风宪里人，曾任汉中知府、湖广按察司副使。据《任县县志》记载，当时任县大陆泽九河举发，洪水泛滥，堤防溃决，水失其性，三十余村顿成泽国。为避水患，百姓皆茅舍而居，为纳赋税，卖儿鬻女，民不聊生，百业凋零。陈玑目睹百姓艰难，下决心治水。他绘图具牍上呈巡抚，为民请命。督工疏浚穆家口河，使陆泽之水得以下泄。据史书记载，陈玑在任县留心政教，百废振举。他调任离去，民不忍舍。陈玑对官场腐败现象坚决予以抵制，做到不讲排场、不摆阔气、不破标准，事事简朴、处处节约。有一年，陈玑从湖南官邸回河南老家省亲，路上的吃住行所需费用，全是他个人掏腰包，不接受下属款待。陈玑不仅洁身自好，还注重教育家人后辈保持清廉之风，他这种言传身教的清廉家风被风宪里的后人发扬光大。据县志记载，“风宪里”在明清两代有80余人为官，这些官员大多廉洁奉公，勤政爱民，备受朝廷恩宠和百姓爱戴。
赵永胜还详细讲述了贾山、陈寔、荀淑、荀彧、荀攸、范缜、掌禹锡、李兑、张彀、王润、贾咏、刘校、李振声、潘弘、沈近思等漯河本土历史廉吏的故事。他们知仁知本，知荣知辱，知廉知耻，知义知鄙，知忠知奸，知礼知道，知良知莠，知德知浊，知律知省。有的崇俭去奢，以身先之；有的非义不行，非义不居；有的以民为本，先忧后乐；有的拒绝贪腐，恭俭纳福；有的清白传家，子孙不匮；有的敢于担当、积极作为。在其崇高美好的人生观指导下，形成了朴素高洁的奢俭观、高风亮节的义利观、出仕为民的民本观、极具智慧的祸福观、理智清醒的财富观，不仅承载着老百姓对清明政治的期待和清官好官的祈盼，还凝聚着中华传统文化气节之精华，为天下百姓世代传唱，并在新时代里闪光。
赵永胜认为，古代“清官文化”是弥足珍贵的财富，可以为当代廉政文化理论建设提供充分的思想支持。深度挖掘我市历史清官廉吏的事迹，可以给人以深刻启迪，对于我们今天建设廉政文化体系和文化理念是有益的，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设，教育引导广大党员干部学习勤政廉政先贤，传承勤政廉政文化，发挥廉洁文化春风化雨的作用，锻造绝对忠诚的政治品格、清正廉洁的政治本色，构筑起风清气正、廉洁文明的坚固堤坝，做到忠诚、干净、担当；深度挖掘清官廉吏无私无畏的精神，教育引导党员干部发扬斗争精神、磨砺斗争意志、提升斗争本领，形成了敢于斗争、敢拼敢闯、破难而上的良好风气；深度挖掘清官廉吏恪尽职守的精神，激励全市党员干部爱岗敬业、激情创业、勇担使命；深度挖掘清官廉吏一心为民的精神，坚守至深至厚的人民情怀，激励全市党员干部始终践行以人民为中心的发展理念，形成虚心向群众学习、真心对群众负责、热心为群众服务的浓厚氛围。
赵永胜倾情讲解。
互动环节，来自舞阳一高的听众周金生（右）向主讲老师请教历史文化方面的知识并畅谈自己的听讲感受。
