作为中国四大传统节日之一，中秋节始于初唐、盛于宋朝并绵延发展至今日。在优美的唐诗宋词中，不乏吟咏中秋节的佳作名篇。

中秋节的月亮往往又大又圆又亮。《东京梦华录》如是记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。”这里的“玩月”更多的是一种团圆的喜悦。中秋节又名团圆节，寄予了对亲朋团聚、人寿年丰的美好希冀。

“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”诗圣杜甫的《八月十五夜月》，由月之圆满反衬人之孤独，表达了漂泊异乡的羁旅愁思，意象明朗、立意浪漫、情满不溢。“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”白居易的《八月十五日夜湓亭望月》直抒胸臆，以今昔对比的手法抒发了作者谪居期间望月思乡的寂寞和凄苦。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”王建这首七言绝句《十五夜望月寄杜郎中》虚实相生、意境优美，将思乡之情刻画得含蓄深沉。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”张九龄的《望月怀远》一诗构思巧妙、语短情长，以明月为线索，抒发了对远方亲人的思念。

苏轼的《水调歌头·明月几时有》脍炙人口，表达了对胞弟苏辙的牵挂之情以及对人生际遇的深刻领悟。是夜，皓月当空，作者身处密州、怀才不遇，不怨天尤人、消极避世，而是一如既往地热爱生活、积极向上。字里行间可见一代文豪旷达的心胸、高远的志向和磊落的胸怀。“老来情味减，对别酒、怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只等送归船。”辛弃疾的《木兰花慢·滁州送范倅》将中秋送别之情写得一唱三叹，令人动容。“中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑……”陈著《江城子·中秋早雨晚晴》中雨后天晴的中秋佳节充满生活情趣，别有一番风味。“中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。”徐有贞的《中秋月·中秋月》抒发了岁月静好、珍惜流年的人生况味。

除了望月怀远、团圆叙旧，中秋节还有观潮、吃月饼、赏桂花、玩花灯等习俗。南宋词人、文学家周密在《武林旧事·观潮》中，如是描绘浙江之潮——“浙江之潮，天下之伟观也，自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪……”如此盛况，在北宋词人柳永的《望海潮·东南形胜》中也可见一斑——“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”

自古以来，人们之所以重视中秋节，是因为其内涵丰富、深入人心。虽时移世易，但孝老爱亲、尊师重道、与人为善的传统美德不会变。哪怕走得再远，总不忘出发的地方；无论过了多久，犹记得故乡那一轮明月。据《光明日报》