■李春雷
河南省漯河市我已访问多次，游过多处景点，品过多种美食，却独独没有拜谒过许慎先生。身为读书人，这简直是罪过。
从小学开始，我们学习语文最长久、最根本、最受益的“老师”就是汉语字典。从字典走进文字、走近文学、走向文明，这一切，都是许慎先生的恩惠。
我在河北大学中文系读书的时候，古代汉语老师薛克谬先生是一位研究《说文解字》的专家。每每讲解文字时，他总是博古通今、眉飞色舞，让人陶醉。只是，当时的我年少，理解不深。
人到中年之后，随着人生阅历的加深和文史感悟的增多，我对文字越来越感兴趣。每一个文字都是一扇小窗、一孔幽洞，可以直通历史几千年，可以激发对远古的无限想象。
尤其这些年，我专注于纪实文学，更加切身地认识到文字的基因是真实，是原始人类对自然界的真切感悟和记录。所谓造字者仓颉并非某人，而是蒙昧时期生生不息的先民代表，是人类从野蛮走向文明的智慧结晶。而记录这个漫长过程的载体是文字，只有文字。
有学者认为，刻画符号是汉字的萌芽，而后是甲骨文、金文、大篆、小篆，再后是隶书、草书、楷书、行书。但是，这个演进过程极其复杂。其中，由秦篆演变为汉隶是最重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭。
可是，隶书作为一种文字史上的简化字，省略了太多。由于秦始皇焚书对于文化传统的毁灭，更由于经过西汉两百年的隶书普及，进入东汉之后，隶书已成为官方和民间书写的主体。学界对于古文字几乎遗忘，并产生了许多误读和误解。长久下去，一些原始的历史文化信息将被淘洗清零，中国文字、中国文化将面临断代之危险。
可惜，很多人并未意识到。
所幸，许慎认识到了。
许慎（约公元58年—147年），字叔重，汝南召陵（今漯河市召陵区）人，21岁被郡守选拔为功曹，25岁又被推举为孝廉，召入京城。入京后，许慎师从著名经学大师贾逵，学业大进。正是由于他的全而深、深而精、精而专，才认识到了这场前所未有的文化危机，并决心匡正。后来，朝廷任命其为洨县令，但他决然辞职归家，专心治书。
《说文解字》始于汉和帝永元年间，成书于汉安帝建光元年（公元121年），历时21载。该书基本覆盖了秦汉时期的小篆文字，共10516个字形。
许慎将小篆作为收字和注释对象，是因为它经过系统整理，是“书同文”的产物。但是，面对体量这么庞大的汉字，该从何入手理其端绪？又该怎样统一地分析、安排繁杂的字形？这都是前所未有的难题。
我们实在无法想象许慎当年的苦思冥想，但他最终还是找到了密匙，那就是汉字的理据暗藏在生长的年轮中。
文字的产生是为了记录世间万物与社会生活，最早的字符定然是以单独形体描绘事象的象形字。随着时间推移、事物增繁，许多复杂概念已不能直接图画，于是结合多个字符，或表形意，或示声音，便创造出了更多的合体字。
《说文解字》之名即包括两层含义。“文”与“字”并非同一概念：仓颉按照万物形状临摹造字，这种图画似的符号称为“文”。在此之后，形与形、形与声、形与意等结合的符号才是“字”。“文”作为独体字无法分解，故“说”之；而作为合体的“字”则可“解”之。
明白了汉字生成的模式，许慎便采用六书设计部首，进而分析、编排。
“六书”之名最早见于《周礼》，是上古学童启蒙所学的识字方法，但细目未具。而许慎最早全面、深入、精准地阐释了六书条例，使用六书分析，通过部首统辖，使原本杂乱无章的汉字变得条理分明。这样，《说文解字》便第一次确立了汉字的构形体系，后世进一步完善，最终形成现在的字典体例。
对于所收的每一个古汉字，《说文解字》都保存了形、音、义，是后世研究甲骨文、金文和古音必不可少的桥梁，特别是在诠释文字中保存了古代社会的典章制度、生产状况、文化科学、地理沿革、风物习俗等大量信息，成为后人探索上古文明的渊薮。
这是文字的生命，这是文化的呼吸，这是文明的血脉。许慎成书后，又经过多年修改，才让儿子用牛车呈献皇帝。当时，他本人没有俸禄，并未免除徭役，仍属“布衣”。
皇帝组织人员阅读后基本肯定，于是赐布四十匹作为奖赏。这，便是《说文解字》的稿费。幸运的是，此书当时虽未获重视却也没有被遗弃，而是被私藏在官库里，供宫廷文人查阅。
唐代之后，该书开始以手抄本形式流布社会，北宋雍熙三年（公元986年）才正式雕版印刷，直到清代形成研究高峰。因此，历代文人学者称他为“文宗字祖”“字圣”“夫子”等。
《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，是科学文字学和文献语言学的奠基之作。
文字，是文学的砖石，是文化的基石，是文明的柱石。在信息时代的今天，许慎独体为“文”、合体为“字”的思想也为破解汉字输入电脑难题提供了一把金钥匙。正是从此入手，当代人创立了“五笔字型”输入法，使古老的汉字再次焕发新的生机。
放眼世界文字之林，汉字是唯一未曾中断、保留完整并且依然生机勃勃的文字。
此时，我们遥想许慎，不得不感叹他的伟大，不得不庆幸中华文明的造化。反思自己，忝列文化人，却缺乏虔敬之心，汲汲于名利，真是庸俗。
许慎墓墓冢高5米、底径16米，墓前立清康熙、光绪年间碑刻二通。
夫子在上，请受晚生一拜。
