■侯淑珍

从古至今，“育”字的深刻内涵始终贯穿中华文化的血脉。我们从字形演变、经典释义与历史典故中，探寻“育”的本义及其现实启示。

甲骨文、金文的“育”字，由“女”或“母”与“倒子”组成，部分字形中可见象征胎液的竖线，生动展现女子生育的场景；小篆“育”字上为“倒子”，下为“肉”，隶变后定型为“育”。“育”本义是生育。《说文解字》释曰：“育，养子使作善也。”此解跳脱单纯“生育”之义，强调父母须养育子女，并引导其向善成才。从“生育”到“养育”，一字之变，道出古人“生而养之，养而教之”的智慧。

中华历史长河中，母教典范与育人之道的实例比比皆是。母亲常是“育”的践行者。孟母三迁择邻，为孟子营造向学之境；欧阳修幼年贫寒，其母以荻代笔，于沙地教其识字，使其终成一代文豪；岳母刺字“精忠报国”，将家国大义镌刻于岳飞脊梁。这些典故无不印证：真正的“育”，是物质与精神的共育，是品格与学识的并重。

《三字经》有言：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”古人早已明晰，“教”授人以学识，“育”则成人之德行。父母生养，师长传道，二者缺一不可。今日之“育”，需承古拓新，回应时代之需，赋予“育”新的现实意义。

现代教育应坚持育人为本，落实“双减”政策，减轻课业负担，通过传统文化课程、志愿服务实践等，培养学生责任感与同理心；重视劳动教育，让孩子在参与家务等活动中懂得感恩与担当，实现“五育”并举。应推进家校共育，践行“生活即教育”理念，父母以身作则，于日常生活中传递正确价值观；学校除了传授知识外，还要关注学生心理健康与人格塑造，纠正功利化教育倾向，转变“分数至上”为“品格筑基”。应注重环境育人，打破“课堂局限”，组织主题鲜明的系列研学实践活动，注重用优秀影视、文学作品浸润青少年心灵，营造清朗网络空间，引导孩子在自然与社会中开阔视野、知行合一。

“育”字之重，在于其贯穿生命的全过程——从身体发肤的养育到精神世界的丰盈。教师当以“春风化雨”之态，将真善美的种子播撒进学生心田；父母须以“润物无声”之行，为孩子立起品行之标。唯有家校社协同，方能育出德才兼备、心怀家国的新时代栋梁。