■卢奎军

20世纪70年代，家乡的端午节与如今不同，不是插艾蒿、佩香囊、吃粽子，在富裕祥和的气氛中度过，而是在“防疫消灾，备药防病”的氛围中度过的。

端午节前三五天，邻居大凤婶就到我家来串门，与我大姐相约端午节当天一大早到东地沟沿边采艾草。她说：“入伏天，用塑料膜将艾叶裹捆在风湿腿上，可以治风湿病。”她们刚走，大麦婶又开始挨家挨户询问，有没有刚开产的老母鸡下的蛋。她说，换回去，预备着端午那天做“蟾蜍蛋”，治疗她大儿子的哮喘病。

端午节这天，家家都要煮一锅鸡蛋、大蒜。据说，吃了这天的大蒜，不害红眼病。吃鸡蛋前，大人还会让小孩子掀开衣服，拿着鸡蛋在肚皮上滚几下，说是可以滚走灾祸，不害肚疼病。

大麦婶一家人一大早就去红薯地逮癞蛤蟆。据说癞蛤蟆有灵性，知道人们这天要捉它，早早躲藏了起来，所以这一天的癞蛤蟆很难捉。他们一家人快晌午时才捉了三只。回家后，便忙着制作“蟾蜍墨”“蟾蜍蛋”。大麦婶将墨汁灌入一只癞蛤蟆口中，挂在屋檐下风干便成了“蟾蜍墨”，说用于治疗夏季的皮肤病和秋冬流行的腮腺炎；将换来的“特殊蛋”塞入癞蛤蟆肚内，风干后就成了“蟾蜍蛋”。

同村的云英嫂还会在端午节当天割回一捆“猫眼棵”。她说：“‘猫眼棵’阴干后泡水喝，可以治喉咙痛。”

时代变迁，旧时防病祛灾的老习俗逐渐消失，但那段浸满草木气息的端午记忆，始终留在心底。那些乡间流传的土方，看似寻常，却盛满老一辈守护家人安康的温柔，成为独属于那个年代的端午印记。