■文/侯淑珍 图/陈晓蕾
许慎《说文解字》告诉我们:“教,上所施,下所效也。从攴,从孝。凡教之属皆从教。”教为《说文解字》部首。甲骨文、金文、小篆“教”字由“爻(yáo)”“子”和“攴(pū)”组构,“爻”表示算筹或爻卦,“子”表示孩童,“攴”表示手持棍棒,会意指持教棒督促孩童学习知识。“爻”和“子”上下组构一起在《说文解字》里是一个独立字,读jiào,仿效的意思,所以《说文解字》将“教”解释作由“攴”和“孝”会意。因“爻”和“子”组构的字形在楷书中演变作“孝”,所以在课堂上,我将“教”中的“孝”解释作教人向善、孝道,教育应以教学生做人为本。教本义是教导、教育,读jiào,如请教、受教、因材施教。由教导、管教泛指使、令、让,如:教他无计可施、教我十分为难。由教育、教化又引申指某种学说、派别、宗教等,如教派、道教等。
“教”特指传授知识或技能,读jiāo,如教书、教唱歌、教开车。“教”在古诗文一般读jiāo,如“不教(jiāo)胡马度阴山”。
《说文解字》:“教,上所施,下所效也。”也就是“上施下效”。“上”是谁?“上”可以是上一代,父母、老师、长者,也可以说是我们的上级领导。“下”是谁?应指下一代,如儿女、学生,也可以指下级。“上”就是施教者,“下”就是受教者。施教者“施”的是言语、行为乃至思想,下一代跟着学,才叫“教”。从教近三十年,我深深体会到,言是传,身是教,教不单单是站在讲台上讲课,还要时刻注意自己的一言一行。因为孩子的眼睛就像摄像机,孩子的耳朵就像录音机,孩子的嘴巴就像复读机,把施教者的一言一行乃至思想接收过来,还可能加以创新并发扬。老师对于学生、父母对于孩子,以身作则是教、身体力行是教、正身明法是教。因此,“教”重在上施,要在下效。
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书