■文／侯淑珍 图／陈晓蕾

许慎《说文解字》告诉我们：“教，上所施，下所效也。从攴，从孝。凡教之属皆从教。”教为《说文解字》部首。甲骨文、金文、小篆“教”字由“爻（yáo）”“子”和“攴（pū）”组构，“爻”表示算筹或爻卦，“子”表示孩童，“攴”表示手持棍棒，会意指持教棒督促孩童学习知识。“爻”和“子”上下组构一起在《说文解字》里是一个独立字，读jiào，仿效的意思，所以《说文解字》将“教”解释作由“攴”和“孝”会意。因“爻”和“子”组构的字形在楷书中演变作“孝”，所以在课堂上，我将“教”中的“孝”解释作教人向善、孝道，教育应以教学生做人为本。教本义是教导、教育，读jiào，如请教、受教、因材施教。由教导、管教泛指使、令、让，如：教他无计可施、教我十分为难。由教育、教化又引申指某种学说、派别、宗教等，如教派、道教等。

“教”特指传授知识或技能，读jiāo，如教书、教唱歌、教开车。“教”在古诗文一般读jiāo，如“不教（jiāo）胡马度阴山”。

《说文解字》：“教，上所施，下所效也。”也就是“上施下效”。“上”是谁？“上”可以是上一代，父母、老师、长者，也可以说是我们的上级领导。“下”是谁？应指下一代，如儿女、学生，也可以指下级。“上”就是施教者，“下”就是受教者。施教者“施”的是言语、行为乃至思想，下一代跟着学，才叫“教”。从教近三十年，我深深体会到，言是传，身是教，教不单单是站在讲台上讲课，还要时刻注意自己的一言一行。因为孩子的眼睛就像摄像机，孩子的耳朵就像录音机，孩子的嘴巴就像复读机，把施教者的一言一行乃至思想接收过来，还可能加以创新并发扬。老师对于学生、父母对于孩子，以身作则是教、身体力行是教、正身明法是教。因此，“教”重在上施，要在下效。

甲骨文

金文

小篆

隶书

楷书