■魏增瑞

传说清朝乾隆皇帝微服私访路过临颍时，发现一个村子晚上灯火通明，家家户户发出“嗡嗡”的声音。出于好奇，乾隆让跟随的大臣去探个究竟。大臣在村子里转了一圈，回禀说这里姓刘的村民家家都在用纺车纺线。乾隆皇帝听了连声称赞。从此，这个村子的村名就叫纺车刘。

这是在临颍县巨陵镇纺车刘村流传的村名来历故事。这个传说有多种版本，但都和纺车、纺线有关，说明传说有一定的事实基础。

明清时期，特别是清代及民国初期，纺织业是临颍县重要的支柱产业之一。据《临颍县文史资料》中钱理之《颍布、颍绸兴衰记》一文记述，清末和民国初年，临颍织布业以城东岗上各村最为发达，几乎辐射到全县甚至鄢陵、舞阳等周边地方。农民十几人乃至几十人自愿结合为合作组织，有专人到城里买线或者卖布，是一种原始的集约化管理方式。

到农闲季节，一些家庭妇女也会自行买棉花纺线，然后卖给城内经营纺织品的商户，以赚取加工费贴补家用。据《临颍县文史资料》中张洛蒂《荒村旧事》一文记述，一些没钱买棉花的农村妇女，可以到集市上经营纺织品的商户那里赊一二斤棉花纺线，卖了钱后再偿还本金。

临颍加工的布匹和绸缎一般销售到中国南部和西北部地区，所以临颍的山西、陕西客商最多。明朝末年，客商们捐钱在县城西南建造了一所山陕会馆，用来互通商情、维护同乡和同业商人利益、调解商业纠纷等。

为什么明清时期临颍县纺织业会如此发达？这与当时朝廷的大力推广和迅速增长的人口有关。据《明史·食货二·赋役》记载：“太祖初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。”朱元璋推广棉花种植主要是为了增加赋税。据民国四年《重修临颍县志》记载，明代洪武二十四年，临颍人口仅1.1293万人，至清代宣统元年，达到22.8759万人。迅速膨胀的人口产生大量的剩余劳动力，加上中国传统的男耕女织分工模式，以及明清妇女缠脚盛行，不适宜田间劳作，而纺线织布恰巧为这些家庭妇女提供了创造劳动价值的好方式。

“老人们常说，农村有三种好听的声音，一是纺花车声，二是孩子的哭声，三是小学生的读书声（张洛蒂《荒村旧事》）。”可见当时的纺织盛况。凭着临颍广大妇女的勤劳和心灵手巧，临颍县所产之“颍布”成为纺织品的品牌，闻名遐迩。据《重修临颍县志》记载，洪武二十九年，时任县令李实规定在县城及其他十六个较大村镇设立集市，鼓励村民进行商业贸易，也促进了当时临颍纺织业的繁荣和发展。

让人感兴趣的是，明清时期临颍县如此多的人和村庄都参与了纺线织布的劳作，为何独独纺车刘村一个村庄留下了与纺织行业有关的村名呢？这说明纺车刘村的女性纺线水平高，纺出了声誉。

如今，随着时代的发展，原始的纺织劳作方式已经成为历史，年轻一代甚至已经不知道纺车为何物，但是纺车刘村村名作为一种文化记忆保存下来，静静地讲述着村庄的历史。