■郎纪山

二十世纪六七十年代，乡下农村的娱乐项目极少，漫漫冬夜里，在如豆的昏黄灯影下，伴着母亲嗡嗡嘤嘤的纺车声，我们几个孩子就凑在一起猜谜语，俗称“破谜”。

南面来了一只虎，撅尾巴啃土——笤帚。四四方方一座城，里边埋伏百余兵；若是士兵出了城，刺啦一声放光明——火柴。那边儿过来一只猴，跳进锅里洗洗头——勺子。俩孩儿一般高，晚上睡觉搂住腰——门闩……

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物，源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。那时，我们所猜的谜语，多与农家的生产生活有关。很多谜语，合仄押韵，读来朗朗上口，思之妙趣横生。

“东场里，西场里，俩孩在那儿哭娘哩。”这则谜语暗喻的是一个农事活动：碾场。麦收时节，烈日下的庄头村尾的场地里，农人使着牲口，拽拉着石磙碾场脱麦粒，“啪”的一声脆响，头戴草帽的庄稼汉当空撩了一个漂亮的鞭花儿，牲口拽拉的石磙一下子欢快地跑动起来，木制的尖轴与石磙的凹槽摩擦起来，便会发出“吱扭”的声音，像小孩子一声连着一声地喊娘。世易时移，收割机“隆隆”的轰鸣声早已替代了石磙的碾场声，碾场成了记忆。这谜语，也成了一个时代的印记。

“东坑里，西坑里，俩人在那儿剥葱哩。”这则谜语隐喻的也是一个劳动场景：剥麻。绳，在人们过去的生活中可以说无处不在、无处不用，而制绳的材料就是麻纤维。麻的种类很多，种植历史悠久，生命力极强，多生长在荒沟野地里，耐涝耐贫瘠，其纤维柔韧，古时常用来制衣，称作“麻衣”，为乡野之人穿用。获取麻纤维，先把收割的麻打成小捆，再置入水坑中沤一段时间，使表皮脱落。沤制好的麻从水中捞出后，一根一根剥去表皮，然后淘洗干净、晾干，整个劳动过程又脏又辛苦。现在，科技的发展让麻早已退出了人们的生产生活，剥麻的劳动场景也就看不到了。

“一穗谷子，扑棱一屋子。”这则谜语隐喻的是一种物件——油灯。在二十世纪六七十年代，乡下人家极少用电灯，照明多用油灯。黑暗里，点燃一盏油灯，带来一片光明。灯火摇曳着，黄黄的如同一穗儿金灿灿的谷穗，给人的感觉温馨而惬意。如今，无论是城市还是乡村，一到晚上灯火通明。油灯和其他旧物件一样，退出了人们的生活。

“我的谜，多着哩，都在墙上贴着哩。”谜底为土墙上的麦秸。过去，乡下农村的房屋多为土墙草房。为使墙体坚固，用泥土跺墙时，得掺些麦草。墙体经过多次修整，一根一根的麦草就裸露在墙体的表面，好像贴在墙上一样。现在，即使是在偏远的乡村，土墙草房怕也只能在影视剧里才可看到了。

乡下农村的谜语，是农家衣食住行的记录，是劳动生产场景的再现，是田野里的风，是村庄上空漂浮的炊烟……

■流金岁月